七处问讯
忠曰：“《东渐清规》云：‘都寺烧香四处或七处。’见四处〈问讯〉处。 虽不指七处名，僧堂及外堂，有炉七处。见〈四处问讯〉僧堂图。七处烧香了，七处问讯，是揖香之礼，此可称七处问讯也。”忠又按：众寮茶汤礼，..
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乞食
见〈持钵〉、〈托钵〉处。《佛祖统纪》云：“《善见论》：‘梵语分卫，此云乞食。’《宝云经》：‘凡乞食，为四分：一奉同梵行，一与穷乞，一与鬼神，一分自食。’《法集经》：‘行乞食者，破一切憍慢。’《十二头陁..
普说
旧说曰：“普说即升座也，上堂亦升座也。但普说不炷祝香，不搭法衣以为异。普说自真净始，三佛亦行之，到大慧方盛。普说须是知见广博人而始得。或曰今时升座即普说也，多唯演五部大乘经本缘施食法来由耳。中华宗师岂..
七七日
《释氏要览》云：“人亡，每至七日，必营斋追荐，谓之累七，又云斋七。《瑜伽论》云：‘人死，中有身 冥间化起一相，似身传识，谓之中有。 若未得生缘，极七日住；《中阴经》云：中有，极寿七日。 若有生缘，即不定..
启请
忠曰：“凡讽经前，奉请佛菩萨，此为启请。”《敕修清规·楞严会》云：“白佛宣疏毕，楞严头喝，楞严众和。”忠曰：“喝楞严者，即启请也，谓楞严会上诸菩萨之梵音是也。《备用清规·作佛菩萨。”《备用清规·楞严会..
普说牌
《敕修清规·普说》云：“侍者令客头行者挂普说牌报众。”若告香普说牌，左肩贴“告香”两字。《校定清规》云：“侍者寮行者粥后挂普说牌，小书‘告香’二字。”..
七条衣
《翻译名义集》云：“郁多罗僧，或郁多罗僧，此译上着衣，即七条也。南山云：‘七条名中价衣，从用云入众时衣。’礼诵斋讲时着。”《大宝积经·菩萨藏会》云：“时长老阿难陀既睹世尊微笑光明，以七条衣覆左肩已，偏..
启散圣节由
见〈凭由〉处。《备用清规·圣节路由式云：暂到一僧，某甲上座，今月几日，恭遇天寿节，已于本寺启散讫，凭此为照者。年月日某寺知客某押给。
普通塔
即普同塔也。《僧宝传·宝峰英禅师传》云：“呼维那鸣钟，众集， 叙行脚始末曰：‘吾灭后火化，以骨石藏普通塔，明生死不离清众也。’言卒而逝。”《普灯》作作普同塔。..
七香汤
《东福寺入寺记》云：“五侍者交代，名小官代。除侍衣，余四人宾位立班，新命主位对立，各问讯，触礼毕，坐。此名胡乱坐。茶礼，复各立定，客头取香案上目子渡与新命，新命开读之，客头接之安卓上。四人转位，侍香植..