所有内容-白陵寺

所有内容

旧说曰：“凡十念之称，可通一切佛号。然道安所制，食时十念，特称为十念矣，即今十佛名也。十是存大数，实佛名不到十。或复除阿弥陁、大势至，拘十句之数，非也。释迦是秽土佛，文殊、普贤其弟子，而表理行；弥陁是..

弟子之弟子，称师孙。《敕修清规·尊宿迁化·祭次》有师孙。又见〈小师〉处。

山门阁上多安十六罗汉，其名号、住处、眷属，详于《法住记》。记云：“难提蜜多罗曰：‘如来先已说《法住经》，今当为汝粗更宣说。止此 ’”故知十六尊者本是佛说，庆友后述说。难提蜜多罗，唐言庆友。今唯列其名。..

忠曰：“师之师，又称师翁。”见〈师祖〉处。

丛林转读《大般若经》，揭释尊十六善神像。《陀罗尼集经》载《般若波罗蜜多大心经》云：“尔时，世尊正在大会说般若波罗蜜及说是真言法利益方便，能令一切人、非人等，闻此陀罗尼者，悉发无上菩提之心，回向十方诸佛..

忠曰：“师之师，称师祖。” 见〈大师祖〉处。閑极云公嗣虚堂愚撰〈虚堂愚和尚行状〉中云：“运庵师祖谢事真之天宁。”又有大师祖称为师祖者。《禅林宝训》云：“演祖曰：‘山门执事知因识果，若师翁辅慈明师祖乎..

建长寺有十僧阁。《禅居附录·清拙禅师塔铭序》云：“师居建长，起十僧阁，各立扁，以居大耆旧。”

忠曰：“剎者，剎竿之义。寺前树剎竿，故称寺为剎也。剎竿，见〈器物类〉。”支那十剎者：一、中天竺山天宁万寿永祚寺。在杭州临安府。二、道场山护圣万寿寺。在湖州乌程县。三、蒋山太平兴国寺。在建康上元府。四、..

《联灯会要·百丈怀海禅师章》云：“师契悟野鸭子因缘，浃背汗流，却归侍者寮哀哀大哭云云。”《虚堂愚和尚录·普说》云：“一日，在侍者寮思之：古帆未挂，有甚难会云云。”侍者寮扁择木。《大慧年谱》云：“师三十..

忠曰：“荼毗之后，收拾化骨也。俗作取骨，讹矣。”《敕修清规·尊宿茶毗》云：“小师、乡人、法眷守化收骨。斋罢，鸣僧堂钟集众，仍备仪从，迎骨回寝堂安奉，请安骨佛事。”又〈亡僧入塔〉云：“茶毗后，执事人、乡..