义少
（少字去声）法安年十八。讲涅槃经。张永问年几永叹曰。昔扶风朱勃年十二能读书。人号才童。今安公可曰义少。
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优婆夷
夷即女声字也。又云。邬波斯迦（名义同前）。
义天
婆沙论云。能解诸法义。见一切法空义。名义天。
优赏
西域记云。讲宣一部。乃免知事（今浙右律寺。有比丘。听学成名。便免知事。以此为证）讲二部。加上房资具。讲三部。差侍者秪承。讲四部。给净人。讲五部乘舆。..
因人显名
晋吉友。法师永嘉中到江左。丞相王导一见奇之。以为吾之徒也。因此名显。
游行人间
今称行脚。未见其典。毗奈耶律云。如世尊言。五法成就。五夏已满。得离依止。游行人间。五法者。一识犯。二识非犯。三识轻。四识重。五于别解脱经。善知通塞。能持能诵（别解脱经即戒本也）。优波离问佛。有满四夏。..
饮酒
律云。酒有二种。一谷所成。二木酒即草根果作者○涅槃经云。酒为不善诸恶根本。若能除断则远众罪○成实论问云。酒是实罪耶。答非所以者何饮酒为恼众生故而是罪因。若人饮酒则开不善之门以能障定及诸善法。如植众果无..
洗净
四分云。洗秽。百一羯磨本云。如世尊说胜义。洗净有三种。一洗身。二洗语。三洗心。云何此中。但说不净染污教令洗耶。佛言。欲令除去臭气安乐住故。又佛言。有染比丘。不得礼人。不得受人礼。违者得越法罪。染有二种..
懈怠
菩萨本行经云。夫懈怠者。众行之累。在家懈怠。则衣食不供。产业不举。出家懈怠。则不能出离生死之苦○释论云。出家懒堕。则丧于法宝。
夏腊
即释氏法岁也。凡序长幻。必问。夏腊多者为长。故云天竺以腊人为验焉。经音疏增辉记皆云。腊接也（蔡邕独断云。腊者。岁之终也。晋博士张亮议云。腊接也新故交接俗谓腊之明日为初岁也。今释氏。自四月十六日）。前安..