昙鸾
（476-542）后魏大同雁门（山西代县）人。一心修净业。魏主重之，赐号神鸾。梁武帝尊之，称为鸾菩萨。师著往生论注，又依龙树之十住毗婆沙论，立难、易二道之教判，明示难易二道及自力他力之别，主张依靠他力本愿，..
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果
1、由前因而生的后果。2、由道力而证悟的果位。
果人
果上的人。有三种，即佛、辟支佛、阿罗汉。
果分
对因分而言，因分是尚在修因之位，果分是已达到果德不可思议的境界。
果地
所证之果的地位。三乘的果地各有不同，声闻乘就有四果的分别。
果果
果中之至果，即无上之大般涅槃。
果德
果上的功德，如涅槃之常、乐、我、净四德是。
果断
修行人只把烦恼断除叫做子断，若连果报的身体也断了即叫做果断。
果满
果上的功德圆满。心地观经说：因圆果满成正觉。
果报
由于过去的业因而造成现在的结果，叫做果，又因为这果是过去的业因所召感的酬报，所以又叫做报，如种瓜得瓜，种豆得豆，就是果报的意义。