界外事教
指天台宗所说的别教。别教的菩萨，迷中道之理较重，故要分别一切事物以方便悟理，故谓之界外事教。
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界外理教
指天台宗所说的圆教。圆教的菩萨迷理较轻，故不假借分别事物的方便，而直谈一切万法为中道实相的妙理，谓之界外理教。
皈依
皈向、依靠、救度之义。皈依佛、皈依法、皈依僧，叫做皈依三宝，也叫做三皈依。
相
表现于外而又能想象于心的各种事物的相状。
相好
极好的相貌。一切菩萨修满了三大阿僧祇劫之后，还要再修各种的相好，修了一百种福，才能成就一种的相好，这是在成佛之前修的，要种得相好满足了，才可以成佛。..
相即
是说事理圆融，一入一切，一切入一，相即无碍。
相缚
心为假相所缚而感到不自在。
相应
互相呼应。依瑜伽论之意，有三种的相应：一者，一切所缘之境，与心相应，名境相应；二者，行与理相应，名行相应；三者，三乘圣者，所修诸功德法，因果相符，名果相应。此三种相应，摄尽一切之法。..
相应法
心心所的别名。俱舍论说：心心所五义平等，故说相应。所依、所缘、行相、时、事皆平等故。
相宗
法相宗的简称，在佛教的宗派中，以万法之生起，归于阿赖耶识，因而就其所生之法，广为分别名相者，名为相宗。华严五教中的大乘始教，天台四教中的通教，八宗中的唯识宗皆是。..