真俗
1、事理的别名。因缘所生之事相叫做俗,不生不灭之理体叫做真。2、在假空中三谛中,假是俗,空与中是真。3、世间是俗,出世间是真。4、在家是俗,出家是真。..
1、事理的别名。因缘所生之事相叫做俗,不生不灭之理体叫做真。2、在假空中三谛中,假是俗,空与中是真。3、世间是俗,出世间是真。4、在家是俗,出家是真。..
真谛诠空,俗谛诠有,性空不乖相有,相有也不离性空,理事无碍,故不二。
观经所说十六观之一,即观高六十万亿那由他恒河沙由旬之佛身。
真正的解脱,即佛的涅槃。
真正无漏的智慧,即佛菩萨的智慧。二乘人虽然也有无漏智,但是他们未断法执,不灭所知障,所以不是真正的无漏智。
破者,破万法而显真空之理;立者,论万法之缘起而显妙有之义。这也就是空有之二门,如三论宗依空门而破诸法,如法相宗依有门而立诸法。
破除我执和法执的执著。
有者三有、二十五有,言三界之生死。如来为破三界之生死而出世,故称之为破有之法王。法华经说:破有法王,出现世间。
破邪显正,也就是破邪道、显正理。
破和合之僧,为五逆罪之一。有二种的破僧法:一、是破法轮僧,如提婆达多立了五种的邪法来和佛的法轮对立,以便分离听闻佛之法轮的僧众;二、是破羯磨僧,即在同一界之内作别种的羯磨(法事),以破坏羯磨僧的和合。..