般若转教
佛在般若经中,很少讲到自证,多是由须菩提、舍利弗等声闻弟子,对诸菩萨说诸法皆空之理,这种情形,叫做转教,这也就是佛对声闻弟子欲附属大乘法财之真正含意。四教仪说:次说般若,转教付财。..
佛在般若经中,很少讲到自证,多是由须菩提、舍利弗等声闻弟子,对诸菩萨说诸法皆空之理,这种情形,叫做转教,这也就是佛对声闻弟子欲附属大乘法财之真正含意。四教仪说:次说般若,转教付财。..
依天台所立之教判,佛说般若经阐扬诸法皆空之理,目的是要遣荡淘汰声闻之法执,以及要会归一切佛法都成为大乘。
般若译义是智慧,波罗蜜译义是到彼岸,般若波罗蜜是说般若如船,能将众生从生死的此岸,渡到不生不灭的涅槃彼岸去。
又名佛立三昧,意谓修此三昧而得成就的人,能见十方诸佛,立于其前。修的时候,不坐不卧,从早到晚,又由晚到天亮,不是走,就是立,以九十日为一期,专念阿弥陀佛的名号。..
极乐世界的别名,因极乐世界的众生都居住在莲花之中。
念佛往生弥陀净土的人,都在莲花之中托生,因此莲花好像母胎,所以叫莲胎。
植物名。印度共有四种的莲华,即优钵罗华、拘物头华、波头摩华、芬陀利华,亦即青黄赤白四种颜色的莲华,通常所说的莲华,是指芬陀利白莲华。佛教所说的妙法,其理高深难懂,故佛在说妙法时,常借莲华来作比喻,诸如..
又名莲华服,袈裟的别名,取清净无染之义。
1、半跏坐名吉祥坐,结跏趺坐即是莲华坐。2、莲华的台座。
在法华经中,佛说三乘方便和一乘真实的过程中,用莲华的三种意义比喻妙法的三重意义。第一、是为实施权,喻如为莲故华,这是佛初成道,观察众机未熟,为了要显一乘之实教,先说三乘之权教,这种为实施权的措施,正如..