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唯识观

即唯识三性观。三性者:一、遍计所执性,即执在心外之我法性;二、依他起性,即种子所转生之因缘所生法;三、圆成实性,即依他起性所依之实体真如。观照三性,叫做唯识三性观。修此唯识三性观,由浅入深,有五重,叫..

唯识中道

法相宗所立,指一切万有,唯识所变,乃非有非空之中道。遍计所执者,以情有故为非空,以理无故为非有;依他起性者,以非有故为空,以似有故为有;圆成实性者,以真空故为非有,以妙有故为非空。..

唯识法师

慈恩大师以成唯识论为宗,故号唯识法师。

唯识所变

是说宇宙一切万有,都是由阿赖耶识所变现出来的。

唯愿无行

只有大愿而没有实行。有愿有行,才能修得道果,若是只有愿而无行,那是不能证得道果的。

婆罗门

婆罗贺摩拿的简称,为印度四姓之一,华译外意、净行、净志、静志等,是奉事大梵天王而修净行的种族。

婆罗门教

古印度婆罗门种人专奉的教法,以大梵天神为主,以四围陀论为经。

粗人

修小乘的人叫做粗人,修大乘的人叫做细人。

粗言

1、粗恶的语言。2、佛有大小乘之二教,小乘之教,叫做粗言,大乘之教,叫做细言。