萨迦耶见
华译为我见,即执著五蕴假合而有之身为实我之见,亦即五见中之身见。
华译为我见,即执著五蕴假合而有之身为实我之见,亦即五见中之身见。
虚与空。虚与空都是无的别名。虚无形质,空无障碍,故名虚空。
菩萨名,因此菩萨含藏一切的功德如虚空,故名虚空藏。
比丘的法衣,有不正色、坏色、染色等意义,因为出家比丘所穿的法衣,都要染成浊色,故袈裟是依染色而立名的。又因其形状为许多长方形割截的小布块缝合而成,有如田畔,故又名割截衣或田相衣,亦称福田衣。有大中小三..
悲华经中说,释迦佛以前在宝藏佛之前,誓己成佛时袈裟有五德,即一、或犯重邪见之四众,以一念敬心尊重袈裟,必于三乘受记;二、天龙人鬼若敬袈裟少分即得三乘不退;三、若鬼神诸人得袈裟少分乃至四寸,则饮食充足;..
一、覆身离羞耻而具惭愧;二、离寒热蚊虫;三、示沙门之相,见者欢心,离邪心;四、是人天宝幢相,生梵天之福;五、著之时,生宝塔想,灭诸罪;六、坏色,生不贪欲;七、袈裟是佛净衣,永断烦恼而得良田;八、消罪而..
一、袈裟;二、道服,修道者的衣服;三、出世服,出离世俗者的衣服;四、法衣,如法的衣服;五、离尘服,远离六尘者的衣服;六、消瘦服,此服有损消烦恼的功德;七、莲华服,离染著犹如莲华;八、间色服,用不正之间..
真实不虚的道理的意思,如世俗虚妄的道理,叫做俗谛,涅槃寂静的道理就叫做真谛。
(1858-1932)清末民初高僧,为天台宗第四十三代祖。浙江黄岩人,俗姓朱,名古虚,号卓三,曾于南京设立佛教师范学校,并任校长,对于天台宗义之弘扬,贡献殊大。..
又作阇多伽,华译为本生经,即佛说自身过去所经历的事迹的经文,为十二部经之一。