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无根波罗夷谤戒制意

亦名:无根重罪谤戒制意、无根谤戒制意戒本疏·十三僧残法:“(僧残)第八,无根重罪谤戒。……初制意者。夫出家同住,和合为先,互相将护,许无恼触。今乃内怀瞋忿,横构虚状,以彼重事,加谤前人。自坏心行,增长..

无根波罗夷谤戒犯相

亦名:无根重罪谤戒犯相、无根谤戒犯相含注戒本·十三僧残法:“若以无根四事加谤,说而了了僧残,不了偷兰。若指印书使知相,了与不了,其犯亦尔。十三难事谤者同犯。除此非比丘法,更以余无根法谤,随前所犯。若谤..

无根波罗夷谤戒犯缘

亦名:无根重罪谤戒犯缘、无根谤戒犯缘子题:无根谤但使能谤无根、无根谤对说不必在僧、体净、想净戒本疏·十三僧残法:“犯缘具八:初是僧尼。简下三众,谤恼情微,不废修行。……二、作大比丘想。三、有瞋心。四、..

无根波罗夷谤戒约罪多少

亦名:无根重罪谤戒约罪多少、无根谤戒约罪多少行宗记释云:“单犯中,问意。以谤本从虚,理须兼妄。答中,论明单犯,无别业故。……次约义中,初总标。下约两意,故曰别论。元下,别示。约心单复,释通两解。以业随..

无根波罗夷谤戒缘起

亦名:无根重罪谤戒缘起、无根谤戒缘起含注戒本·十三僧残法:“佛在罗阅祇,尊者沓婆得罗汉已,手出火光,为僧知事,佛赞第一。慈地众中次得恶房,又得恶食,便令妹尼对僧重谤。问取自言。比丘举过,因制此戒。”(..

无根波罗夷谤戒释名

亦名:无根重罪谤戒释名、无根谤戒释名子题:无根、无根谤、三实戒本疏·十三僧残法:“释名者。内无三实,故曰无根;以重加诬,名之为谤。无根谤非是戒,乃是戒家所防。戒者能治之行;能所通举,故曰也。”行宗记释..

无根波罗夷谤戒开缘

亦名:无根重罪谤戒开缘、无根谤戒开缘子题:想心实、瞋境实、前事实、真境实含注戒本·十三僧残法:“不犯者,三根说实,戏笑说,若疾说,独说,静处及错说等。”(含注戒本卷上·一三·一六)戒本疏·十三僧残法:..

无犯者有二种

亦名:不犯有二种、二种健儿子题:第二白法、白法、黑白二业含注戒本·戒经序:“佛言,无犯者有二种:若本不犯,若犯已忏也。”(含注戒本卷上·三·一二)戒本疏·释戒经序:“注中不犯有二:初则专精不犯;后则犯..

无尽财

行宗记·释三十舍堕法:“无尽财即常住长生库。”(戒疏记卷一○·四三·八)

无记心犯戒

子题:无记感报行事钞·篇聚名报篇:“无记心犯者。(一、约纵放成业)谓元非摄护,随流任性;意非善恶,泛尔而造。如比丘方坐,高谈虚论,费时损业,纵放身口;或手足损伤草木地土,和僧媒娶,妄用僧物,长衣过限,..