洞山聪禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名晓聪,生杜氏,韶州曲江人。少依云门寺得度。头骨峣然,一帔阅寒暑。周游荆楚,饫厌保社。与众作息,无有识之者。在云居时,传僧伽在维扬。于是禅者立问曰:既是泗州僧伽,因什么扬州出现。聪婆娑从旁来。众戏..
禅师名晓聪,生杜氏,韶州曲江人。少依云门寺得度。头骨峣然,一帔阅寒暑。周游荆楚,饫厌保社。与众作息,无有识之者。在云居时,传僧伽在维扬。于是禅者立问曰:既是泗州僧伽,因什么扬州出现。聪婆娑从旁来。众戏..
禅师名重显,字隐之,遂州人。太平兴国五年四月八日,生于李氏。幼精锐,读书知要,下笔敏速。然雅志丘壑。父母不能夺。竟依益州普安院。沙门仁铣为师,落发受具。出蜀浮沉,荆渚间历年。尝典客大阳,与客论赵州宗旨..
禅师名义怀,生陈氏,温州乐清人也。世以渔为业。母梦星殒于屋除。而光照户,已而娠。及生尤多吉祥。儿稚坐父船尾,渔得鱼付怀。怀不忍串之,私投江中。父怒笞诟,甘甜之,不以介意。长游京师,依景德寺。天圣中试经..
禅师名承古,西州人,传失其氏。少为书生,博学有声。及壮,以乡选至礼部,议论不合。有司怒裂其冠。从山水中来,客潭州丫山。见敬玄禅师,断发从之游。已而又谒南岳雅禅师。雅洞山之子,知见甚高,容以入室。后游庐..
禅师名惟善,不知何许人。住荆南福昌寺。嗣明教宽禅师。为人敬严,秘重法道。初住持时,屋庐十余间。残僧数辈。善晨香夕灯,升座说法,如临千众。禅林受用,所宜有者,咸修备之。客至肃然加敬。十余年而衲子方集,至..
禅师名警玄。祥符中,避国讳易为警延。江夏张氏子也。其先盖金陵人。仲父为沙门,号智通。住持金陵崇孝寺。延往依以为师。年十九,为大僧。听圆觉了义经。问讲者,何名圆觉。讲者曰:圆以圆融有漏为义。觉以觉尽无余..
禅师洪諲者,襄水人也。传失其氏,或云生于扈氏。隐于衡岳之三生藏。有湘阴男子,邦称右族。来游福严,即諲室。见諲气貌闲靖,一钵挂壁。莫能亲疏之,倾爱之忘去。谓曰:师宁甘长客于人,亦欲住山乎。我家神鼎之下,..
禅师名行崇,不知何许人也。初住福州报恩寺。后住潭州谷山寺。嗣保福展禅师。雪峰之的孙也。崇谓门弟子曰:吾虽不在,未尝不为诸兄弟。若委悉报恩尝为人处。许汝出意想知解,五阴身田。若委不得,犹待报恩,开两片皮..
圆照禅师,讳宗本,出于管氏。常州无锡人也。性质直,少缘饰。貌丰硕,言无枝叶。年十九,师事苏州承天永安道升禅师。升方道价重,丛林归之者如云。本弊衣垢面。探井臼,典炊爨,以供给之。夜则入室参道。升曰:头陀..
禅师名谷泉,泉南人也。少聪敏,性耐垢污。大言不逊,流俗憎之。去为沙门,拨置戒律。任心而行,眼盖衲子。所至丛林,辄删去。泉不以介意。造汾阳,谒昭禅师。昭奇之,密受记冚。南归放浪湘中。闻慈明住道吾,往省觐..