会正
戒本疏·释皈敬偈:“会正之极,勿过明慧。”(戒疏记卷二·二三·一四)行事钞·受戒缘集篇:“必须依佛正教,顺受随学,五夏已来,专于律部。若达持犯,办比丘事,修定习慧,会正可期。”资持记释云:“必须下,劝..
戒本疏·释皈敬偈:“会正之极,勿过明慧。”(戒疏记卷二·二三·一四)行事钞·受戒缘集篇:“必须依佛正教,顺受随学,五夏已来,专于律部。若达持犯,办比丘事,修定习慧,会正可期。”资持记释云:“必须下,劝..
亦名:月望衣戒三位行事钞·随戒释相篇:“此戒三位:初十日常开;若十一日至二十九日得者,随日作成,不得更开;至三十日,若得不得,若同不同,一向限之。”(事钞记卷二○·三○·一八)含注戒本·三十舍堕法:“..
亦名:月望衣戒制意戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第三,月望衣戒。制意者,凡为资身,随时受服。虽有故者,不堪着用,但止受持,故圣开畜;拟换故者,少而不足,为待满故,重开一月,足即成衣。既同衣足,理宜受替..
亦名:月望衣戒犯缘行事钞·随戒释相篇:“六缘成犯:一、故坏三衣;二、财少不足;三、为换三衣,拟替故者;四、不说净作三衣;五、无因缘同长衣;六、过限。犯。”(事钞记卷二○·三○·一四)戒本疏·三十舍堕法..
亦名:月望衣戒缘起含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,但三衣比丘有僧伽梨故烂,十日中间,便不能办,听畜长衣,为满足故。六群比丘,取同衣不足者,浣染点净,寄人游行。比丘举过,佛诃制戒。”(含注戒本卷上·..
亦名:月望衣戒开缘含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,若十日内,同衣足作,乃至三十日,即日作衣,余有缘同长衣戒。”(含注戒本卷上·二三·一)(请参阅‘畜长衣过限戒开缘’七八九下)..
亦名:有主房戒犯缘行事钞·随戒释相篇:“成犯具六缘:一、有主;二、为己作;三、长佛六[打-丁+桀]手,广四[打-丁+桀]手已上房;四、不处分;五、不处分想;六、作成,便犯。”(事钞记卷一九·二七·二○)....
亦名:有主房戒缘起含注戒本·十三僧残法:“佛在拘睒弥国时,忧填王为阐陀造屋,便斫路中神树,路人诃已,比丘举过。佛诃责已,若斫神树吉罗,便制此戒。”(含注戒本卷上·一二·一一)戒本疏·十三僧残法:“就戒..
亦名:有主房戒释名资持记·释释相篇:“此由有主,大小从他,故无过量。但恐妨难,特制自专。故分二戒。”(事钞记卷一九·二七·一五)(请参阅‘无主不处分过量房戒释名’九○五中)..
亦名:有主房戒开缘行事钞·随戒释相篇:“开通中,若处分;作草庵、叶庵、小容身屋谓无过量,以小故不须乞处分;若作多人住处等,并得。”资持记释云:“不犯中,初句翻犯;作下,三处量减;若下,不为己。注戒云,..