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资持记释云：“一切下，判染色。仪云，紫草、黄檗、栀子、乾陀等，此皆木类。”（事钞记卷三二·二三·七）

亦名：调部毗尼资持记·释释相篇：“条部者，律中僧尼戒本，二十犍度，五百七百结集之后，别为一篇，涉于三卷，名条部毗尼。乃条前戒本，决释疑滞。如前淫戒，未明三道分齐，道俗二境成犯之相，波离一一别问，如来随..

亦名：呗匿资持记释云：“若下，别释梵呗，初引所据。出下，翻名义。如此二字，即指梵名；或剩如字。郁鞞国彼文自指，未详何处；鞞字陛奚反。两翻其名，单释断义。以意分之，断约外缘，息据内心，则有别矣。”（事钞..

子题：毗佉论、声明论戒本疏·解开名义：“又应须知，梵字之本也。天地初辟，未有人物，色有梵王，降生此土。仍传本习，书语于人。是则天语天书，唯居大夏。”行宗记释云：“天地下，正示，初明梵字。上二句叙器界初..

亦名：净行难子题：本二随机羯磨·诸众安居篇：“命梵二难出界法。律中若安居中，本二、大童女、淫女、伏藏欲来诱调比丘。又有恶鬼、怨贼、毒虫、恶兽，不得如意医药使人，我若此住，必为我净行及命作留难，佛言听去..

亦名：洗钵水戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群在食家弃洗钵水，饭食狼藉。居士讥言多受如饿人。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷下·一一·九）..

亦名：洗钵水戒释名行事钞·随戒释相篇：“洗钵水者，杂饭水也。”（事钞记卷二五·四二·一二）

亦名：洗钵水戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，有病，或时合器，若澡盘承取水，持弃外者。”（含注戒本卷下·一一·一一）

亦名：羯磨子题：约理事以辨业、无漏业、大悲业、约染净以明业、约三道以明业、约心境以明业、三途业、修罗业、人天业、二乘业、菩萨业、诸佛业、迷业、修业、证业、约因果以明业、无记业、约三性以明业、约教行以明..

子题：报除、行除、阇王之忏报行两除、二除羯磨疏·忏六聚法篇：“（一、引二文）然虽开忏，经论不同。如十地中，作业定故，则不可转。如涅槃中，有惭愧者，罪则非有；无惭愧者，罪则非无。斯是了义，定业难绝。（二..