所有内容

钵色如非

子题:钵须熏治、铁钵五熏、土钵二熏、孔雀咽色、鸽色、熏钵炉、钵炉、掍鋧、澡瓶亦熏为色、熏钵场、熏钵法、掍油行事钞·钵器制听篇:“(一、明如法)四分云,应熏作黑色赤色。僧祇,熏钵作孔雀咽色、鸽色者如法。..

钵量如非

子题:大钵三斗、小钵斗半、姬周之斗、上钵受一斗、下钵受五升、一钵他饭、半钵他羹、一钵他、钵他、三品钵量、釜饭、余可食行事钞·钵器制听篇:“(一、据四分定量)四分,大钵受三斗,小者受斗半。中品可知。此斗..

钵体如非

子题:佛自作钵坯以为后式、畜木钵偷兰、钵坯、苏摩钵、夹纻钵、掍瓦钵、瓷钵、木钵外道、石钵唯佛行事钞·钵器制听篇:“(一、示如法)体者,律云,大要有二,泥(即瓦)及铁也。(二、显非法)五分,有用白铜钵者..

罪不罪不可得

子题:尸罗波罗蜜、罪不可得、不罪不可得、持戒清净资持记释云:“问中,彼论前云,若于罪不罪不可得故,是时名为尸罗波罗蜜。后即问曰,若人舍恶行善,是为持戒;云何言罪不罪不可得?今钞倒之,意使易解。答中,但..

罪处所法

亦名:觅罪相法羯磨疏·集法缘成篇:“罪处所[法]者,初未言告,便引重罪。及至勘刻,遂转引轻。审其情实,前言应是。故加治法,征取本愆,故曰也。”济缘记释云:“罪处所,即戒本觅罪相也。律因象力比丘善能论义..

罪处所缘起

亦名:觅罪相法缘起含注戒本·七灭诤法:“(七灭诤六,罪处所)佛在释翅瘦国,时象力释子,善能论议,得外道切问,前后相违;僧中亦尔。比丘以事白佛,佛言,僧应白四,与彼羯磨,治取本罪,夺三十五事。若伏首本罪..

罪处所释名

亦名:觅罪相法释名子题:多觅是多人语、单觅即罪处所行宗记释云:“或名觅罪相,据律本也;今删定戒,依律易之。或以多人为觅罪者,错用后名,召前法也;由律名同,致令滥用。今下,教依次诵。释字误,合作识。今删..

罗汉修福五义

戒本疏·三十舍堕法:“问:‘罗汉已办,福业何为?’答:‘有五义:一、为报佛恩,二、为长养[佛]法,三、为灭少修自高者,四、为折伏弟子憍心,五、起来世福业故。’”(戒疏记卷一○·七二·一○)....

美食

子题:美食非美药、美药非美食戒本疏·九十单提法:“多[论]云,所以[乳酥鱼肉]名美食者,以价贵故,卒难得故,愈(愈)病疾故。美食非美药,乳酪酥是;美药非美食,生酥油是;俱是者,酥鱼肉脯是;俱非者,诃梨..

羯磨

亦名:业、所作、办事、剑暮子题:生善事、灭恶事、生善之极勿过受体、灭恶之大勿过忏重、报有三种、现报、生报、后报、阿鼻行事钞·通辨羯磨篇:“明了论疏翻为业也;所作是业。亦翻为所作。百论云,事也。若约义求..