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亦名：集法缘成篇随机羯磨·集法缘成篇：“事法兼通，大小齐降。故前举纲领，末振毛目。又缘通成坏，教相须张，并如后列，义无紊乱。”（随机羯磨卷上·一·八）羯磨疏·集法缘成篇：“言集法缘成者。诸出教本，文散..

亦名：杂法住持篇羯磨疏·杂法住持篇：“杂法住持篇第十。……（一、行护流通）就前文五。（一、六念法）初明念法。缘身而求，欲使常尔一心，系想除盖也。（二、两种白法）二、明两白者，约时前后，故分斯二，欲使凭..

亦名：坐秉羯磨唯除一人、坐秉羯磨唯除二人子题：威仪师立秉单白、开立说戒、坐和立秉、转轮高座说戒行事钞·足数众相篇：“秉羯磨人中，除二种人。一、威仪师，立秉单白，为僧所使，不得辄坐。二、开立说戒，为令众..

行事钞·受戒缘集篇：“羯磨时，当一心听，莫余觉余思惟。应敬重法。当思惟心心相续忆念。应分别言，是第一羯磨，乃至第三，不说得罪。”资持记释云：“当下，示制有四：初制妄缘。余即是异，觉谓初起，思惟即筹虑。..

子题：第三说已云僧已忍与某事竟此时羯磨竟、僧已忍与某事竟此时羯磨竟行事钞·通辨羯磨篇：“问：‘羯磨竟时，其文何所？’答：‘解者多途。（一、示今定）今一法以定，谓第三说已云僧已忍与某事竟，此时羯磨竟。（..

子题：白文、缘本双陈、缘、本、单牒根本、羯磨通示纲缘、羯磨别明缘本、缘本双牒行事钞·通辨羯磨篇：“（一、牒名）明通塞者。（二、正释）（一、单白）单白文中第一、第三、第五文义，通一百三十四法，更无增减。..

行事钞·通辨羯磨篇：“次释羯磨正文。令知纲要，识解通塞。若不具明，见增减一字，谓为法非。然其非相，唯在一字。然须知处所，不得雷同。（一、委列非相）（一、斥执文）或依文谨诵，曾不改张有无。或第二第三，亦..

戒本疏·三十舍堕法：“羺，谓小羊羔也。”行宗记释云：“羺字，奴钩反，胡羊也。文云小者，毛又细故。”（戒疏记卷一一·六五·二○）

子题：护净法五门、一方别住、反秽行事钞·四药受净篇：“护净法五门：一、翻净，二、护净，三、罪通塞，四、互明净染，五、俭缘开八事。初中，若一方别住，维持佛法者，必须结食界同护净食。此则通凡圣僧路，顺诸佛..

亦名：缘不净子题：翻秽令净、净人行食行事钞·四药受净篇：“缘不净者。本是净具，遇缘染污，故须翻秽令净。五分，有诸木器肥腻不净，以瓦石揩洗恐破坏者，用沸汤洗之。僧祇，净人行食，净器堕比丘钵中，寻即却者名..