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过前受急施衣过后畜戒制意

亦名:受畜急施衣戒制意、急施衣戒制意子题:夏衣戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第二十八,过前受急施衣过后畜戒。此亦两戒共制,非是一衣。不同雨衣一事生二也。制安居竟,开受夏衣。今为急缘,无暇待竟;逆前而施..

过前受急施衣过后畜戒犯缘

亦名:受畜急施衣戒犯缘、急施衣戒犯缘戒本疏·三十舍堕法:“五缘成犯:初是急施,二、知,三、七月六日前,四、无缘,五、受。犯。过后畜者,亦具五缘:一、是急施,二、知,三、七月六日后十日内,四、不作净,五..

过前受急施衣过后畜戒缘起

亦名:受畜急施衣戒缘起、急施衣戒缘起含注戒本·三十舍堕法:“佛在毗兰若,听受夏衣。六群常乞衣,常受衣。跋难陀异处安居,异处受衣。佛在舍卫安居中,大臣为安居施,佛因开而制戒。”(含注戒本卷上·三四·二)..

过前受急施衣过后畜戒开缘

亦名:受畜急施衣戒开缘、急施衣戒开缘含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,不过前,不过后,不犯。若夺衣、失衣,过前取不犯。若寄衣比丘远行,水陆道断,过后不犯。”(含注戒本卷上·三四·八)....

过前受急施衣过限畜戒释名

亦名:受畜急施衣戒释名、急施衣戒释名资持记·释释相篇:“戒名中,施主本为安居故施,忽有急缘,不及夏竟,预先持施,佛开安居未竟,十日内受;故有二过,如缘所解。注文(是亦二戒合制,不同一衣。)简滥。疏云,..

过前求雨衣过前用戒制意

亦名:求用雨衣戒制意、雨浴衣戒制意戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第二十七,过前求雨衣过前用戒。此中两戒合制意者。本制雨衣,用有时限;预乞先用,违反圣教故制。”行宗记释云:“制用有时限者,三月十六日后求..

过前求雨衣过前用戒犯相

亦名:求用雨衣戒犯相、雨浴衣戒犯相子题:浴衣、舍勒、泥洹僧、雨浴衣行事钞·随戒释相篇:“(一、明结犯)四分,十种衣中,比丘取雨中浴。彼应三月十六日求,四月一日用。若二过前求用,犯舍。(二、受用)……僧..

过前求雨衣过前用戒犯缘

亦名:求用雨衣戒犯缘、雨浴衣戒犯缘戒本疏·三十舍堕法:“(一、过求五缘)过前求五缘成:一、是雨衣,二、过前求,三、自为己,四、彼与,五、领受。问:‘与彼乞衣有何异耶?’答:‘三异:一、衣体不同。二、开..

过前求雨衣过前用戒缘起

亦名:求用雨衣戒缘起、雨浴衣戒缘起子题:毗舍佉母八愿、八愿含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫,毗舍佉母请佛及僧。婢白时到,见诸比丘裸浴,因发八愿,为佛所赞。六群常求,比丘举过,佛因制戒。”(含注戒本卷上..

过前求雨衣过前用戒开缘

亦名:求用雨衣戒开缘、雨浴衣戒开缘行事钞·随戒释相篇:“律不犯者,若舍作余用,若着浴,若浣,若举者。”资持记释云:“不犯有四:初开限满不舍吉。二着浴者,此约无犯明不犯。浣举二缘,开不用吉。”(事钞记卷..