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【不共无明】 p0324集论四卷九页云：不共无明者：谓于谛无智。二解成唯识论五卷七页云：有义，此痴名不共者：如不共佛法，唯此识有故。若尔；余识相应烦恼，此识中无，应名不共？依殊胜义，立不共名。非互所无，皆无..

【不共不定】 p0324因明入正理论云：言不共者：如说声常。所闻性故。常无常品，皆离此因。常无常外，余非有故。是犹豫因。此所闻性，其犹何等。如疏六卷十三页释。..

【不共佛法】 p0324瑜伽五十卷十六页云：又此一切所说佛法，于利他事，最为随顺。一切如来，是利他事之所显现。声闻、独觉、则不如是。是故说名不共佛法。又于如是诸佛法中，自有佛法，声闻独觉，一切一切，皆所不得..

【不净共相】 p0324瑜伽三十卷十六页云：云何寻思不净共相？谓若内身，外净色相，未有变坏，若在外身，不净色相，已有变坏；由在内身不净色相平等法性，相似法性，发起胜解；能自了知我净色相，亦有如是同彼法性。若..

【不净自相】 p0324瑜伽三十卷十四页云：云何名为寻思自相？谓且于内身中所有秽朽不净，发起胜解；了知身中有发毛等。广说乃至脑膜小便。复于如是身中所有多不净物，摄为二界，发起胜解。所谓地界及以水界。始于发毛..

【不净所缘】 p0325瑜伽二十六卷十九页云：云何不净所缘？谓略说有六种不净。一、朽秽不净。二、苦恼不净。三、下劣不净。四、观待不净。五、烦恼不净。六、速坏不净。如彼卷十九页至二十二页广释。..

【不圆满灭】 p0325集论五卷十三页云：何等不圆满故？谓诸有学，或预流果摄、或一来果摄、或不还果摄等所有灭。

【不圆满句】 p0325瑜伽八十一卷二页云：不圆满句者：谓文不究竟，义不究竟。当知复由第二句故，方得圆满。如说：诸恶者莫作；诸善者奉行；善调伏自心；是诸佛圣教。若唯言诸恶；则文不究竟。若言诸恶者；则义不究竟..

【不死寻思】 p0325瑜伽八十九卷十页云：心怀染污，攀缘自义，推托迁延，后时望得，起发意言；余如前说。是故说名不死寻思。二解瑜伽十一卷七页云：不死寻思者：谓因少年及衰老位，诸有所作，或利他事，发欣戚行；心..

【不苦乐受】 p0325成唯识论五卷十四页云：领中容境相，于身于心，非逼非悦；名不苦乐受。