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亦名：与恶见人同事戒开缘、恶见同事戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，若不知，若屋一切覆，无四障，或半障，或少障，或一切障，无覆半覆少覆，或半覆障，少覆障，露地，若病，被系者，命梵难，无犯。”（含注..

子题：专精不犯随、犯已能悔随、无心护持随、能犯无悔随羯磨疏·诸戒受法篇：“随有四种：一、者专精不犯随，此随顺本受；二、者犯已能悔随，此随分违受，以初篇犯忏，不复本故也；三、者无心护持随，此随无行用，虽..

行事钞·集僧通局篇：“四分文云，当敷座，打犍稚，尽共集一处等。”资持记释云：“示前后中，文出说戒犍度。必先设座，后方鸣钟；疏云，由声告即集，床座未施，伫待凄惶，非成奖务，制先定座，良在兹也。”（事钞记..

子题：避难界行事钞·结界方法篇：“（一、尽集）初言集僧，必先尽自然界内。若标宽界狭者，尽标集之。僧祇云，避难界中三由旬内有比丘者，并呼来，若出界已，作法结之。有师云，但尽自然而集。以标内地非自然界故，..

亦名：集僧法七种子题：量影行事钞·集僧通局篇：“若准文中七种集法。若量影、破竹作声、作烟、吹贝、打鼓、打犍稚、若唱诸大德布萨说戒时到。亦不言比丘为之。”资持记释云：“通意中，律列八种，第三打地作声，今..

子题：三昧成就含注戒本·戒经序：“集众善法，三昧成就。”（含注戒本卷上·三·六）戒本疏·释戒经序：“集众善法者，能会正慧也。三昧成就者，能明正定也。此之两行，并藉戒因，成上根义。如经云，依因此戒，得生..

资持记·释持犯篇：“问：‘教行双持，别就戒本，为有几戒？’答：‘今为括之，僧残有二：二房制量，有处分故。三十有九：长衣、月望、长钵、长药、急施，此五有净法。二离、减六年，皆有法开。畜钱宝，说净付俗。九..

子题：单持只犯、一切诸戒并二持犯、作持必兼止持、止持未必有作持资持记·释持犯篇：“疏明双持双犯，则有二种。初约心用，一切诸戒，皆双持犯；以凡持一戒，必起对治，禁恶名止，起治名作；两犯亦尔，凡所造恶，必..

亦名：不香华鬘涂身、离旧庄严、离旧严身具羯磨疏·诸戒受法篇：“第六华璎油涂者，中梵以为美饰。此方所重衣服装校，脂粉涂面，以为修身。如论离旧庄严，义须准的。西梵露首徒跣为恭之极；其犹此土有罪之人。东华所..

戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第二，离衣宿戒。所以不许离衣宿者，夫三衣盖是三世诸佛应法之衣，资身长道，最为要用；理宜随身，如鸟二翼，许无暂离，常愿持奉。今置衣在此，身在异处；寒暑卒起，急须难得。又阙守..