方便差别有二种
【方便差别有二种】 p0376集论七卷八页云：云何方便差别？此有二种。谓随信行随法行补特伽罗差别故。
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方便善巧波罗蜜多
【方便善巧波罗蜜多】 p0376瑜伽七十八卷七页云：谓诸菩萨、于前三种波罗蜜多所摄有情，以诸摄事方便善巧，而摄受之；安置善品。是故我说方便善巧波罗蜜多，与前三种而为助伴。二解如四菩萨行中说。三解摄论三卷三页..
引因
【引因】 p0376成唯识论二卷十四页云：引远残果，令不顿绝；即名引因。
引业
【引业】 p0376显扬一卷十九页云：复有引业。谓作及增长、能引种种有情世间及器世间果及异熟。
引喻
【引喻】 p0376瑜伽十五卷七页云：引喻者：亦为成就所立宗义，引因所依诸余世间串习共许易了之法，比况言论。又云：问：何故次引喻耶？答：为欲显示能成道理之所依止现在事故。..
引发
【引发】 p0377瑜伽十三卷四页云：云何引发？谓能略摄广文句义及能成办诸胜功德。二解显扬十九卷十页云：问：云何引发？答：谓能略摄广文句义及能发起诸胜功德。..
引导
【引导】 p0377瑜伽九十卷十三页云：八支圣道，导涅槃故；名为引导。二解法蕴足论二卷十一页云：言引导者：谓八支圣道，名为引导。所以者何？以八支圣道，修习多修习，能于苦集灭道现观，能引能导；能随能逐；故佛正..
引摄善
【引摄善】 p0377集论二卷九页云：何等引摄善？谓施性福业事及戒性福业事故；引摄生天乐异熟，引摄生富贵家，引摄随顺清净法。
引自果
【引自果】 p0377此种子六义之一。成唯识论二卷十四页云：六、引自果。谓于别别色心等果，各各引生，方成种子。此遮外道执唯一因，生一切果。或遮余部执色心等，互为因缘。..
引发相
【引发相】 p0377瑜伽十一卷二十三页云：云何引发相？谓能引发略诸广博文句义道，若无诤、无碍、妙愿智等，若依三摩地诸余力无畏等，最胜功德，及能通达甚深句义微妙智能；如是等相。..