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【四种所缘得时】 p0453瑜伽七十七卷十七页云：彼于先时，由得奢摩他毗钵舍那故；已得二种所缘。谓有分别影像所缘，及无分别影像所缘。彼于今时，得见道故；更证得事边际所缘。复于后后一切地中，进趣修道。即于如是..

【四种修三摩地】 p0454瑜伽六十三卷六页云：复有四种修三摩地。一者、为得现法乐住故。二者、为得胜智见故。三者、为得分别慧故。四者、为证诸漏永尽故。当知依四补特伽罗，建立四种修三摩地。云何四种补特伽罗？谓..

【四种毗钵舍那】 p0454瑜伽三十卷十一页云：云何四种毗钵舍那？谓有苾刍，依止内心奢摩他故；于诸法中，能正思择，最极思择，周遍寻思，周遍伺察。是名四种毗钵舍那。云何名为能正思择？谓于净行所缘境界，或于善巧..

【四种修静虑者】 p0454瑜伽六十二卷七页云：复有四种修静虑者。一、依近分定，修静虑者。二、依染污定，修静虑者。三、依世间定，修静虑者。四、依出世间定，修静虑者。于六作意，谓了相等，乃至加行究竟作意，修定..

【四种得静虑者】 p0454瑜伽十二卷二页云：复次有四得静虑者。一、爱上静虑者。二、见上静虑者。三、慢上静虑者。四、疑上静虑者。云何爱上静虑者？谓如有一，先闻静虑诸定功德，而不闻彼出离方便；于彼一向见胜功德..

【四种心定心住】 p0454此即四静虑也。瑜伽十四卷八页云：又有四种心定心住。一、有寻有伺有喜心住。二、无寻无伺有喜心住。三、无寻无伺离喜心住。四、舍念清净，超度一切苦乐心住。..

【四种能通达法】 p0454瑜伽十四卷九页云：又有四种能通达法，能尽上漏所依足迹。谓为得圣道；修有漏慧。既得道已；缺诸烦恼，及缺诸事；无余永断诸烦恼事。如所得道，转更修习。..

【四种证预流支】 p0454瑜伽十四卷九页云：又有四种证预流支。一、于说法师及教授者，能善承事，无所违犯。二、无倒听闻师所说法，及教授法。三、于所闻法，能正思惟；及善通达。四、成办所修。..

【四种诸烦恼断】 p0454瑜伽十四卷八页云：又有四种修习道果诸烦恼断。一、见所断烦恼断。二、修所断下分结上中品断。三、即此无余断。四、上分结无余断。如其次第，即四沙门果也。..

【四种所知真实】 p0454此即四谛也。瑜伽十四卷八页云：又有四种所知真实。染污清净二品别故；建立四种。若能了知，善了知者；能断见修所断一切烦恼。一、染污品果真实。二、彼品因真实。三、清净品果真实。四、彼品..