所有内容-白陵寺

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【触名差别】 p1450瑜伽一卷九页云：又触者：谓所摩、所触、若鞕、若软、若动、若暖、如是等差别之名。是身所行，身境界，身识所行，身识境界，身识所缘，意识所行，意识境界，意识所缘。..

【蕴善巧】 p1453瑜伽二十七卷十五页云：云何蕴善巧？谓善了知如所说蕴种种差别性，非一众多性。除此法外，更无所得，无所分别。是名略说蕴善巧义。云何名蕴种种差别性？谓色蕴异，受蕴异，乃至识蕴异。是名种种差别..

【蕴不摄无为】 p1453集论一卷十二页云：何等法界，蕴不摄耶？谓法界中诸无为法。二解俱舍论一卷十七页云：何故无为说在处界；非蕴摄耶？颂曰：蕴不摄无为。义不相应故。论曰：三无为法、不可说在色等蕴中。与色等义..

【蕴界处差别六种】 p1454杂集论五卷十二页云：又蕴界处有六种差别。谓外门差别，内门差别，长时差别，分限差别，暂时差别，显示差别，外门差别者：谓多分欲界差别。多分言、为简等流法为因闻思所生慧。内门差别者：..

【释女被戮处】 p1455西域记六卷六页云：还军之侧、有窣堵波，是释女被戮处。毗卢释迦王诛释克胜，简五百女、充实宫闱。释女愤恚，怨言不逊。詈其王，家人之子也。王闻发怒，命令诛戮。执法者奉王教，刖其手足，投诸..

【辩才无碍解】 p1462杂集论十四卷二页云：辩才无碍解者：谓于诸法差别无碍具足中若定若慧。余如前说。诸法差别者：谓实有、假有、世俗有、胜义有。如是等。若于此中通达无碍；名辩才无碍解。..

【饶益无记】 p1463集论二卷十一页云：何等饶益无记？谓如有一、于自仆使妻子等所，以非秽非净心而行惠施。

【属主相应言论】 p1463瑜伽十六卷三页云：属主相应言论者：谓诸言论、配属于主，方解其相；非不属主。如说生时，此谁之生？待所属主，起此言论。谓色之生，受想行识之生。非说色时、此谁之色、待所属主、起此言论。..

【变赤】 p1464瑜伽二十六卷二十二页云：若复说言：由憺怕路，见彼彼尸，离皮肉血，筋脉缠裹。此即显示所有变赤。

【变化身】 p1464摄论三卷十四页云：变化身者：亦依法身。从睹史多天宫现没、受生、受欲，逾城出家，往外道所，修诸苦行，证大菩提，转大法轮，入大涅槃故。二解无性释一卷七页云：三、变化身。即是后得智之差别。即..