所有内容-白陵寺

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【蹎蹶】 p1406瑜伽八十四卷十页云：言蹎蹶者：年衰遇时，行步去来，多僵仆故。

【转依有四种相】 p1409瑜伽七十四卷九页云：云何大菩提自性？谓胜声闻独觉转依。当知此转依，复有四种相。一、生转所依相，二、不生转所依相，三、善观察所知果相，四、法界清净相。生转所依相者：谓佛相续出世间道..

【简择】 p1421瑜伽八十三卷十页云：言简择者：总取一切苦法各类为苦圣谛故。又云：简择者：谓审定解了。

【离欲者相】 p1426瑜伽三十三卷二十页云：复次此中云何应知离欲者相？谓离欲者、身业安住，诸根无动。威仪进止，无有躁扰。于一威仪，能经时久。不多惊惧，终不数数易脱威仪。言词柔软，言词寂静。不乐喧杂，不乐众..

【离粗恶语妙行】 p1428集异门论十卷八页云：云何离麁恶语妙行？答：如世尊说：苾刍当知；有断麁恶语，离麁恶语者，彼所发语、无过，悦耳，入心，高胜，美妙，明了，易解，乐闻，可尚，无依，众生所爱，众生所乐，众..

【识多非智】 p1435大毗婆沙论四十四卷十页云：智多耶？识多耶？答：识多非智。所以者何？诸智皆识相应，非诸识皆智相应。忍相应识，非智相应故。问：诸无漏忍，何故非智？答：于所见境，未重观故。谓无始来，于四圣..

【痴行补特伽罗】 p1440瑜伽二十一卷十四页云：云何痴行补特伽罗？谓有如是补特伽罗、于所知事所缘境界、有猛利痴，有长时痴。是名痴行补特伽罗。..

【难行戒】 p1444瑜伽四十二卷一页云：云何菩萨难行戒？当知此戒、略有三种。谓诸菩萨现在具足大财大族，自在增上。弃舍如是大财大族自在增上，受持菩萨净戒律仪。是名菩萨第一难行戒。又诸菩萨受净戒已；若遭急难，..

【难行慧】 p1444瑜伽四十三卷六页云：云何菩萨难行慧？当知此慧、略有三种。若诸菩萨、能知甚深法无我智；是名第一难行慧。若诸菩萨、能了有情调伏方便智；是名第二难行慧。若诸菩萨、了知一切所知境界，无障碍智；..

【难满难养差别】 p1445大毗婆沙论四十二卷一页云：难满、难养、有何差别？答：即前所说，是谓差别。问：何故复作此论？答：欲令疑者、得决定故。谓此二法、展转相似。见难满者、世人共言此是难养。见难养者、世人共..