未觉不能知梦所见非有
【未觉不能知梦所见非有】 p0491唯识二十论九页云:若如梦中,虽无实境;而识得起。觉时亦然。如世自知梦境;非有觉时。既尔;何不自知?既不自知觉境非有;宁如梦识实境皆无?此亦非证。颂曰:未觉不能知梦所见非有..
【未觉不能知梦所见非有】 p0491唯识二十论九页云:若如梦中,虽无实境;而识得起。觉时亦然。如世自知梦境;非有觉时。既尔;何不自知?既不自知觉境非有;宁如梦识实境皆无?此亦非证。颂曰:未觉不能知梦所见非有..
【外】 p0491瑜伽五十六卷五页云:问:何义、几蕴、是外?答:内相违义。一蕴一分是外。二解显扬五卷十六页云:问:何义、几种、是外?答:翻内义故。一少分是外。..
【外相】 p0491瑜伽十一卷二十一页云:云何外相?谓即于彼被染污心,了知自心被染污已;便取外相。谓光明相,或净妙相,或复余相。为欲除遣诸烦恼故;或令彼惑,不现行故。..
【外身】 p0491杂集论十卷一页云:外身者:谓外所有外色处。由外色声香味触等,外处所摄故;非有情数故;名外。
【外色】 p0491显扬五卷七页云:外色、谓除根及根所居处,余色声香味触。二解集异门论十一卷二页云:云何外色?答:若色、在此相续,或本未得,或得已失。若他相续。若非情数。是名外色。..
【外受】 p0491杂集论十卷二页云:外受者:谓因外身所生受。缘色等处为境界故;依他身生故;名外。二解集异门论十一卷四页云:云何外受?答:若受、在此相续,或本未得,或得已失。若他相续。是名外受。..
【外想】 p0492集异门论十一卷七页云:云何外想?答:若想、在此相续,或本未得,或得已失。若他相续。是名外想。
【外行】 p0492集异门论十一卷九页云:云何外行?答:若行、在此相续,或本未得,或得已失。若他相续。若非情数。是名外行。
【外识】 p0492集异门论十一卷十一页云:云何外识?答:若识、在此相续,或本未得,或得已失;若他相续;是名外识。
【外海】 p0492瑜伽二卷十一页云:复有余水、在内海外,故名外海。