所有内容-白陵寺

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【有情无量作意】 p0552显扬三卷六页云：一、有情无量作意。谓诸菩萨，以增上法行所修善治微妙作意，思惟十方无量世界所摄一切有情世间，不可言说种种业报差别之相；或一足、二足、四足、多足；或有色、无色；或有想..

【有乐有情世间】 p0552瑜伽十七卷十九页云：若诸有情，十资身具之所摄养，无所匮乏，身康无病，年未衰老；名为有乐有情世间。与此相违，当知有苦有情世间。..

【有色诸天所住】 p0552俱舍论十一卷十二页云：余有色天众所住器云何？颂曰：此上有色天，住依空宫殿。论曰：此前所说三十三天上有色诸天，住依空宫殿。云何名上有色诸天？谓夜摩天，睹史多天，乐变化天，他化自在天..

【有间同行相应】 p0552杂集论五卷十七页云：又有有间同行相应。谓无心定所间。

【有润种子依处】 p0552成唯识论八卷一页云：四、有润种子依处。谓内外种已成熟位。即依此处，立生起因。谓能生起近自果故。

【有为等无间法】 p0552品类足论六卷七页云：有为等无间法云何？谓有漏心心所法等无间，诸余有漏无漏心心所法，若已生，若正生；及无想定灭定，若已生，若正生；是名有为等无间法。..

【有为法之共相】 p0552大毗婆沙论三十九卷三页云：问：诸有为相，于有为法，为是自相？为共相耶？设尔；何失。若是自相；云何一法而有四相？若是共相；云何一切有为法，各各别有四相耶？有作是说：此是自相。问：若..

【有漏诸法差别】 p0552瑜伽六十五卷十页云：复次由五相故；建立有漏诸法差别。何等为五？谓由事故，随眠故，相应故，所缘故，生起故。云何有漏法事？谓清净内色，及彼相依不相依外色，若诸染污心心所，若善无记心心..

【有染无染差别】 p0552瑜伽六十五卷十三页云：复次由五相故；建立有染诸法差别。何等为五？谓事故，因缘故等；如前广说五相差别。此中事者：谓即五有取蕴。因缘者：谓即此中喜乐爱味诸因缘法。自性者：谓此为缘，生..

【有见无见差别】 p0553瑜伽六十五卷九页云：复次由五种相，建立有见诸法差别。何等为五？谓显色故，形色故，表色故，眼境界故，眼识所缘故。亦由五相，建立无见诸法差别。与上相违，应知其相。..