色界随眠不于欲界及无色界随增
【色界随眠不于欲界及无色界随增】 p0575大毗婆沙论一百九十三卷七页云：何故色界随眠，不于欲界法随增耶？答：界应杂乱；及彼非此所缘故。界杂乱者：谓彼亦是色界，亦是欲界；则不可说色欲界异。及彼非此所缘故者：..
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色无色界爱取不与彼界不动行为缘
【色无色界爱取不与彼界不动行为缘】 p0575分别缘起初胜法门经六页云：复言：世尊！何缘色界爱取二种，不作色界不动行缘？世尊告曰：诸有未离欲界贪者，色界爱等，未得生处。若无生处；则无堪能。故非色界不动行缘。..
如
【如】 p0575分别缘起初胜法门经二十二页云：云何第二名如行相？谓于圣道永出世间离诸漏性，正观行相。二解 瑜伽三十四卷十六页云：于所知境，能实寻求义故名如。..
如病
【如病】 p0575瑜伽八十六卷四页云：如病者：谓如有一，因界错乱所生病苦，修厌背想。
如痈
【如痈】 p0575瑜伽八十六卷四页云：如痈者：谓如有一，因于先业所生痈苦，修厌背想。
如箭
【如箭】 p0575瑜伽八十六卷五页云：如箭者：谓如有一，因他怨箭所中之苦，修厌背想。
如实
【如实】 p0575瑜伽四十九卷十六页云：远离一切增上慢智，说名如实。
如来
【如来】 p0575瑜伽四十九卷十六页云：当知此中诸有所言所说所宣，一切如实，皆无虚妄；故名如来。二解 如如来十号中说。三解 法蕴足论二卷二页云：言如来者：如世尊言：从菩萨证无上正等菩提夜，乃至佛无余依般涅槃..
如众会
【如众会】 p0575瑜伽八十四卷三页云：如众会者：随剎帝利等四种会众所堪能故。
如实智
【如实智】 p0575无性释六卷七页云：了知假有实无所得决定行智，方便果相，名如实智。