自性静虑
【自性静虑】 p0599瑜伽四十三卷一页云:云何菩萨自性静虑?谓诸菩萨、于菩萨藏闻思为先所有妙善世出世间心一境性,心正安住。或奢摩他品,或毗钵舍那品,或双运道,俱通二品。当知即是菩萨所有静虑自性。..
【自性静虑】 p0599瑜伽四十三卷一页云:云何菩萨自性静虑?谓诸菩萨、于菩萨藏闻思为先所有妙善世出世间心一境性,心正安住。或奢摩他品,或毗钵舍那品,或双运道,俱通二品。当知即是菩萨所有静虑自性。..
【自性清净】 p0599此是思所成地三相之一。瑜伽十六卷一页云:云何自性清净?谓九种相、应知。一者、谓如有一、独处空闲,审谛思惟如其所闻如所究达诸法道理。二者、远离一切不思议处,审谛思惟所应思处。三者、能善..
【自利共他】 p0599瑜伽三十五卷十七页云:若诸菩萨、或悲为首,或为回向无上菩提,及为生天,于一切时,修施忍等;当知是名自利共他。又除如前所说诸相,其余一切与彼相违所有自利诸菩萨行;当知皆名自利共他。菩萨..
【自护护他】 p0599瑜伽九十八卷一页云:有诸外道、于弟子众,自立为师。专求利养,专求恭敬,专求自利。遇缘和合,有族姓子,投其出家。因而谓曰:汝之与我,先无一切资身众具,可共受用。汝应为我往诣他处,襃赞我..
【自体甚深】 p0599世亲释十卷六页云:颂曰:佛一切处行,亦不行一处。于一切身现,非六根所行。此颂显示自体甚深。佛一切处行亦不行一处者:谓后得智、于善不善无记等中,分别而转。无分别智,不行一处。第二义者,..
【自在缘起】 p0599分别缘起初胜法门经十三页云:八者、说有自在缘起。谓善修治静虑为缘,诸修定者,随所愿乐,如是皆成;终无别异。
【自在成就】 p0599集论三卷十一页云:何等自在成就谓诸加行善法,若世出世静虑解脱三摩地三摩钵底等功德,及一分无记法,由自在成就故成就。二解 如得有三种中说。..
【自在最胜】 p0599辩中边论下卷三页云:自在最胜者:由虚空藏等三摩地力,令所修施等、速圆满故。
【自内邪执】 p0599瑜伽八十五卷十一页云:自内邪执者:谓独处空闲,不正分别,为依止故;执有实我,或见邪执,或慢邪执。
【自内所证】 p0599瑜伽八十五卷五页云:云何自内所证?当知有四种相。若于有学解脱转时;由二种相,内慧触证。谓我已尽诸恶趣中所生诸行。又我已尽除其七生二生一生,所余后有所生诸行。又我已住能究竟尽无退转道。..