轻懱相应寻思
【轻懱相应寻思】 p1291瑜伽八十九卷十页云:心怀染污,攀缘自他若劣若胜,起发意言。余如前说。是名轻懱相应寻思。
【轻懱相应寻思】 p1291瑜伽八十九卷十页云:心怀染污,攀缘自他若劣若胜,起发意言。余如前说。是名轻懱相应寻思。
【障碍有对】 p1292俱舍论二卷一页云:障碍有对,谓十色界。自于他处,被碍不生;如手碍手,或石碍石,或二相碍。二解 大毗婆沙论七十六卷二页云:障碍有对者:如以手击手,以手击石,以石击石,以石击手,以杵击钟..
【僧伽胝】 p1293瑜伽二十四卷十一页云:谓有大衣,或六十条,或九条等,或两重刺,名僧伽胝。
【缘起事】 p1299瑜伽三十一卷一页云:复审思择,十二有支,若内若外,而起胜解。是名寻思诸缘起事。
【缘起自性】 p1301大毗婆沙论二十三卷九页云:问:如是缘起,自性是何?答:五蕴、四蕴、是此所说缘起自性。谓欲色界,五蕴为自性。若无色界,四蕴为自性。如说自性,我物相分本性,亦尔。..
【缘起共相】 p1301瑜伽三十一卷一页云:复审思择:如是一切缘生诸行,无不皆是本无今有,有已散灭;是故前后,皆是无常。皆有生老病死法故;其性是苦。不自在故,中间士夫不可得故;性空无我。是名寻思缘起共相。....
【缘起差别】 p1301十二缘起,各有多种。如瑜伽九卷十六页至十卷三页广说。二解 此即缘起八门。杂集论四卷十三页云:差别者:谓识生差别故,内死生差别故,外谷生差别故,成坏差别故,食持差别故,爱非爱趣分别差别..
【缘身受心法作意】 p1304瑜伽十一卷十五页云:缘身受心法作意者:谓修念住者,如理思惟身等作意。
【缘起法与缘已生法差别】 p1305大毗婆沙论二十三卷十页云:如契经说:佛告 苾刍,吾当为汝说缘起法,及缘已生法。问:缘起法,与缘已生法,差别云何?有作是言:无有差别。所以者何?品类足论,作如是言:云何缘起..
【乐利益】 p1309瑜伽八十三卷二页云:言利益者,名为善行。乐为此故,名乐利益。