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佛陀入灭后百年顷，付法藏第五祖优婆鞠多之下有昙无德等五弟子，同时于律藏衍出五部之派别，统称五部律。彼等所传持之律典均属小乘律。即：(一)昙无德部（梵 Dharma-guptaka）：昙无德，又作昙摩鞠多。意译为法正、..

密教金刚界五部如来之座。又称五座、五佛座、五种座、五兽座。即五部各观其部之三种子字而成者。(一)佛部师子座，鍐字轮中种子所变者为师子座。毗卢遮那佛为诸法之王，于诸法中变化无碍，犹如师子为诸兽之王，于诸兽..

谓密教金刚界五部（佛部、金刚部、宝部、莲华部、羯磨部）之诸尊，皆至会上大兴法事。 p1158

密宗所依之五部经典。即大日经七卷、金刚顶经三卷、苏悉地经三卷、瑜祇经一卷、要略念诵经一卷等五部十五卷。又以上五部加龙树之发菩提心论及释摩诃衍论之二论，称为五经二论。或将五部中之要略念诵经与大日经合并为..

密教金刚界五部（佛部、金刚部、宝部、莲华部、羯磨部）之秘密法门。 p1159

谓佛部、金刚部、宝部、莲华部、羯磨部之诸尊法。即密教五部通用之秘观。先观本尊，安置坛上。次观吾身即印契，吾语即真言，吾心即本尊，此三密平等，周遍法界，称为自三平等。自三平等与本尊之三平等乃同一缘相，称..

谓密教金刚界之五智如来。金刚界以大日、阿閦、宝生、阿弥陀及不空成就等五智如来，配于佛部、金刚部、宝部、莲华部及羯磨部，为五部之教主，或称部主。（参阅“五部”1154） p1159 ..

二十八部众之一。又称五部净。为千手观音之眷属，常跟随、拥护行者之善神。五净居即五那含，净居位于上天，炎摩罗则处下地。于善极果时，净居天示礼法；于恶极果时，炎摩罗示治法。今取上下之轨则合为一部，故称五部..

谓五种之修法。又作五种坛法。就五种修法论五部之别，即：(一)息灾法，用佛部尊等，故有五智佛。(二)增益法，用宝部尊，故有宝、光、幢、笑。求福德者宝，求智慧者光，求官位者幢，求敬爱者笑。(三)降伏法，用金刚部..

说禅法之五经。皆收于大正藏第十五册。即：(一)禅法要解经，二卷，姚秦鸠摩罗什译。(二)达摩多罗禅经，二卷，东晋佛陀跋陀罗译。(三)坐禅三昧法门经，二卷，僧伽罗刹造，鸠摩罗什译。(四)五门禅经要用法，一卷，佛陀..