世间解
梵语 lokavid,巴利语 lokavidū。音译作路迦惫。又作知世间。为佛十号之一。即佛能了知众生、非众生二种世间之一切,既了知世间之因、世间之灭,亦了知出世间之道。大智度论卷二(大二五·七二上):“路迦惫,路迦..
梵语 lokavid,巴利语 lokavidū。音译作路迦惫。又作知世间。为佛十号之一。即佛能了知众生、非众生二种世间之一切,既了知世间之因、世间之灭,亦了知出世间之道。大智度论卷二(大二五·七二上):“路迦惫,路迦..
檀,梵语dāna之音译,布施之义。指于施者、施物及受者起执念之布施。大智度论卷十一(大二五·一四二上):“若三碍系心,是为世间檀,何以故?因缘诸法实无吾我,而言我与彼取,是故名世间檀。” p1527 ..
巴利语lokiya-samādhi。指有漏凡夫所修之禅定。三种禅定之一。为“出世间禅”之对称。又作有漏禅、世定、世间定。即凡夫所修之欲界定、色界之四禅定、无色界之四无色界定、四无量心定。例如外道禅、凡夫禅等,凡以..
佛之尊称。谓佛有大定力,具雄健之德,于世间最为雄猛,能制伏、断尽一切烦恼。无量寿经卷上(大一二·二六六下):“今日世雄住佛所住。”法华经方便品(大九·五下):“世雄不可量。”p1528 ..
佛之尊称。佛为世间第一雄健者,故称世雄;又于具有两足之有情中,佛最为尊贵,故称两足尊。两项尊号并举,则成“世雄两足尊”。 p1528
(1270~1342)元代临济宗僧。江西吉水人,俗姓镏。号绝学,世称绝学世诚禅师。年十七时,伯叔迫使从商,行经兴国大冶三泉山遇异僧无相,无相能通宿命,见师则谓昔乃黄梅同参,勉师学佛,师还则弃商从修禅定,剃发出..
三福之一。指行忠孝仁义之世善,感人、天之福果。据观无量寿经之说,如孝养父母、奉事师长、慈心不杀、勤修十善业等,皆属世福,乃往生极乐净土的行业之一。观经散善义(大三七·二七○中):“第一福,即是世俗善根..
凡三卷。南朝宋刘义庆撰,梁刘孝标注。原名世说,唐时称世说新书,五代、宋以后始改今名。记载东汉至东晋之轶事琐语,内分德行、言语、政事、文学、方正等三十八门,描述当时清谈流行之实态、贵族僧侣交往之状况,为..
指与世尊同时代的顺世外道之言论。又称恶论。彼外道之徒党每谓宇宙事物均属自然而生,自然而灭,非由天神,非由自性而来者。举凡孔雀鸾凤、山石草木、色形差别等,无不自然而存在。又谓人之灵魂智力乃附于身体者,身..
梵名 Vasubandhu。音译婆薮槃豆、筏苏槃豆、筏苏畔徒、婆薮槃头、婆修槃头。(一)付法藏第二十一祖。罗阅城人,姓毗舍佉。父光盖,母严一,家富无子,父母乃祷佛塔求子。一夕,母梦吞明暗二珠,觉而有孕,后一月果产..