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【语恶行】 p1283如三恶行中说。二解集异门论三卷十二页云：语恶行云何？答：虚诳语、离间语、粗恶语、杂秽语。复次诸所有不善语业、诸所有非理所引语业，诸所有语业能障碍定，总名语恶行。..

【漏疮喻心】 p1284集异门论三卷十七页云：漏疮喻心云何？答：如世尊说：苾刍当知；世有一类补特伽罗、禀性暴恶，言喜粗犷。少有触恼，便多愤恚。结怨恨悷，语言凶悖。如恶漏疮，纔被物触，便多流出脓血不止；彼心亦..

【说菩萨戒】 p1285瑜伽四十卷十八页云：又诸菩萨、欲授菩萨菩萨戒时，先应为说菩萨法藏摩怛履迦、菩萨学处、及犯处相；令其听受。以慧观察自所意乐、堪能思择受菩萨戒；非惟他劝；非为胜他。当知是名坚固菩萨，堪受..

【尽所知义】 p1286显扬五卷二页云：此中尽所知义者：谓于杂染清净法中，穷一切种差别边际。是名尽所知义。如五数蕴，六数内处；如是等。

【境相】 p1288瑜伽名所缘相。显扬十九卷十页云：境相者：谓分别相。由缘此故，而入于定。

【悭垢】 p1293瑜伽七十一卷八页云：复次悭之与垢，合名悭垢。由八种垢，污心相续；能与其悭，作安足处。是故说彼名为悭垢。云何为八？一、于惠施，先不串习；于现法中，爱重财食。二、于身命，极重顾恋；不顾后世。..

【狱卒等类非实有情】 p1296唯识二十论二页云：复次颂曰：一切如地狱，同见狱卒等，能为逼害事。故四义皆成。论曰：应知此中一地狱喻，显处定等，一切皆成。如地狱言，显在地狱受逼害苦诸有情类。谓地狱中，虽无真实..

【端身正愿】 p1297瑜伽三十卷七页云：端身正愿者：云何端身？谓策举身，令其端直。云何正愿？谓令其心离谄离诈，调柔正直。由策举身令端直故；其心不为惛沉睡眠之所缠扰。离谄诈故；其心不为外境散动之所缠扰。二解..

【摧伏】 p1298瑜伽八十四卷十八页云：又摧伏者：谓与未生士用生相违故。

【驮那羯磔迦国】 p1298西域记十卷十七页云：驮那羯磔迦国，周六千余里。国大都城，周四十余里。土地膏腴，稼穑殷盛。荒野多，邑居少。气序温暑，人貌黧黑。性猛烈，好学艺。伽蓝鳞次，荒芜已甚。存者二十余所，僧徒..