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迦罗迦村驮佛等本生处

【迦罗迦村驮佛等本生处】 p0855 西域记六卷九页云:城南行五十余里,至故城,有窣堵波,是贤劫中人寿六万岁时,迦罗迦村驮佛本生城也。城南不远,有窣堵波。成正觉已见父之处。城东南窣堵波,有彼如来遗身舍利。前..

段肉喩

【段肉喩】 p0856 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲、喩段肉者:多所共故。

段物及食四句分别

【段物及食四句分别】 p0857 瑜伽六十五卷五页云:问:若有段物、亦是食耶?设是食者;亦段物耶?答:如其所应,当作四句。或有段物,而非是食。谓诸段物、不能长养诸根大种。或有是食,而非段物。谓若有触、意思、..

律仪不律仪无表得舍分位

【律仪不律仪无表得舍分位】 p0858 俱舍论十四卷六页云:今应思择表及无表,谁成就何?齐何时分?且辩成无表律仪不律仪,颂曰:住别解无表,未舍恒成现。剎那后成过。不律仪亦然。得静虑律仪,恒成就过未。圣初除过..

施食有二果无差别

【施食有二果无差别】 p0860 大毗婆沙论一百三十一卷四页云:如契经中,佛告庆喜:施食有二。果无差别。一者、菩萨受彼食已;证得无上正等菩提。二者、如来受彼食已;入于无余大涅槃界。问:初受食者,有贪瞋痴;后..

施波罗蜜多十种清净

【施波罗蜜多十种清净】 p0861 瑜伽七十五卷六页云:复次于施波罗蜜多,由内及外,有十随烦恼。对治彼故;得施波罗蜜多十种清净。如菩萨地已说。由增一次第,依于外门,有五随烦恼。一、遍染恼性,二、弃舍性,三、..

施从灭定起者必得现果

【施从灭定起者必得现果】 p0861 大毗婆沙论一百五十四卷二页云:问:何故施从灭定起者,或得现果,或得大果?答:若有施从此定起者;则为施从一切静虑解脱等持等至起者。所以者何?诸欲入出灭尽等至,必先起欲界善..

施等所余波罗蜜多何缘但有四数

【施等所余波罗蜜多何缘但有四数】 p0862 瑜伽七十八卷七页云:世尊!何因缘故,施设所余波罗蜜多、但有四数?善男子!与前六种波罗蜜多为助伴故。谓诸菩萨、于前三种波罗蜜多所摄有情,以诸摄事方便善巧而摄受之;..

毗钵舍那道圆满清净

【毗钵舍那道圆满清净】 p0864 瑜伽七十七卷十五页云:世尊!齐何名得毗钵舍那道圆满清净?善男子!乃至所有掉举恶作,正善除遣;齐是名得毗钵舍那道圆满清净。..

界智

【界智】 p0865 瑜伽八十三卷六页云:云何界智?谓能了知种种界故。