十八不共法
只限于佛所有的十八种功德法,因为只限于佛,不与三乘共有,故名不共法。一、身无失,佛自无量劫以来,常用戒定慧和慈悲以修其身,由于功德圆满,一切烦恼皆尽,是名身无失;二、口无失,佛具无量智慧辩才,从佛金口..
只限于佛所有的十八种功德法,因为只限于佛,不与三乘共有,故名不共法。一、身无失,佛自无量劫以来,常用戒定慧和慈悲以修其身,由于功德圆满,一切烦恼皆尽,是名身无失;二、口无失,佛具无量智慧辩才,从佛金口..
苦受、乐受、不苦不乐受。苦受是环境不如意时心中所生起的苦恼感受;乐受是环境顺意时心中所生起的快乐感受;不苦不乐受又名舍受,即处于不顺不逆的环境时心中所生起的不苦不乐感受。..
三毒的别名,即贪、嗔、痴。
财施、法施、无畏施。财施是以财物去救济贫苦的人;法施是以自己所闻悉的佛法去向人演说;无畏施是竭尽所能去解除别人的怖畏和痛苦。
贪、嗔、痴。贪是贪爱五欲,嗔是嗔恚无忍,痴是愚痴无明,因贪嗔痴能毒害人们的身命和慧命,故名三毒,这也是一切烦恼的根本。
三乘。衍是梵语衍那的简称,华译就是乘。三乘就是声闻、缘觉、菩萨。
1、自觉、觉他、觉行圆满。自觉是使自己觉悟,但要断尽三界内的见思惑和三界外的尘沙无明惑,才能算是达到自觉的地位;觉他是将自己所觉悟的真理传播给别人,使他人也觉悟;觉行圆满是所觉悟的程度,已经达到究竟圆..
如来所说的三种语,即随自意语、随他意语、随自他意语。随自意语是佛随自己的意思而说自己亲证的实相法;随他意语是佛随顺众生的根机而说的种种的方便法;随自他意语是佛在为众生说法时,一方面随著自己的意思,一方..
1、指贪嗔痴,因它们能够生长众生的恶业。2、众生善根的强弱有三种,即上根、中根、下根。3、三无漏根的简称。
血途、刀途、火途。血途是畜生道,因畜生常在被杀,或互相吞食之处;刀途是饿鬼道,因饿鬼常在饥饿,或刀剑杖逼迫之处;火途是地狱道,因地狱常在寒冰,或猛火烧煎之处。此三途就是三恶道的别名。..