四万六千日
日本佛教用语。为佛神的缘日之一。谓于此日参礼各地之佛寺神社以追念佛神,其功德与平日参诣佛神四万六千日所得之功德相等。观音菩萨之缘日,即旧历七月初十日。日本以每年七月十日称观音之四万六千日,为观音菩萨之..
日本佛教用语。为佛神的缘日之一。谓于此日参礼各地之佛寺神社以追念佛神,其功德与平日参诣佛神四万六千日所得之功德相等。观音菩萨之缘日,即旧历七月初十日。日本以每年七月十日称观音之四万六千日,为观音菩萨之..
(一)即四种秘密。如来说法之秘密有令入秘密、相秘密、对治秘密、转变秘密等四种。(参阅“四秘密”1752) (二)指禅林中一年之结夏、解夏、冬至、年朝等四时。又称四大节。略称结、解、冬、年四节。敕修百丈清规卷七..
谓心王与心所相应关系有四种平等。此乃唯识宗之主张。即:(一)时平等,谓心王心所同一刹那生起作用。(二)所依平等,谓心王心所二者之所依相等。(三)所缘平等,谓心王心所所缘之相分非同一,但却相似。(四)事平等,谓..
(一)指声闻、缘觉、菩萨、佛四圣。四圣乃十界中上四界之圣者,彼等已离烦恼,断轮回之苦。其余迷于地狱等六道之众生,则称六凡。二者合称六凡四圣。 (二)指声闻四果,即预流果、一来果、不还果、无学果(阿罗汉果)..
四圣,指后秦鸠摩罗什之优秀门徒道生、僧肇、道融、僧睿等四人,加昙影、慧严、慧观、僧[(契-大)/石]、道常、道标等六人,则称什门十哲。[佛祖通载卷八、释氏稽古略卷二] p1785 ..
梵语catuh-pītha。(一)与释尊住世时有密切关系之四处。即:(一)释尊诞生之地迦毗罗卫(梵Kapilāvastu),(二)成道之地菩提伽耶(梵 Buddhagayā),(三)初转法轮之地波罗奈斯(梵Vārānasī, Bārānasī)之鹿野..
指破除比丘恶欲之四种行法:粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静。又作四良药。与行四依、四圣种之意略同。四分律删补随机羯磨疏卷三下(卍续六四·四四五上):“涅槃具显治本,故彼文云出家之人有四种病,由是不得四所..
圣言,谓正直之言语。阿毗达磨集异门足论卷十举出四种圣言:(一)不见言不见,谓眼识所受、眼识所了,则可言见;若眼识实未受、未了,则不可言见。(二)不闻言不闻,谓耳识所受、耳识所了,则可言闻;若耳识实未受、未..
(一)梵语catvāra ārya-vaj?āh,巴利语 cattāro ariya-vajsā。四种能生众圣之种子指衣服喜足圣种(巴itarītara-cīvara-santutthiyā vanna-vādī)、饮食喜足圣种(巴 itarītara-pinda-pāta-santutthiyā v..
为行于印度之四种葬法,即水葬、火葬、土葬、林葬。法苑珠林卷九十七送终篇记载西域之葬法有水漂、火焚、土埋、施林等四种,即属印度之四葬方式。大唐西域记卷二(大五一·八七七下):“送终殡葬其仪有三,一曰火葬..