白马法身
禅宗公案名。白马,指唐末曹洞宗之白马遁儒禅师。据景德传灯录卷十七载,某日,一禅僧问(大五一·三三八下):“如何是法身向上事?”遁儒禅师答以:“井底虾蟆吞却月。”此公案中,禅僧所问之“法身向上事”即指彻..
禅宗公案名。白马,指唐末曹洞宗之白马遁儒禅师。据景德传灯录卷十七载,某日,一禅僧问(大五一·三三八下):“如何是法身向上事?”遁儒禅师答以:“井底虾蟆吞却月。”此公案中,禅僧所问之“法身向上事”即指彻..
梵语asthi-sajjā。又作想相生、骨想、枯骨想。为观法之一;即九想观(略称九想)中之骨想。观(梵vipa?yanā),意即以智慧专心一致观察念想佛或法等特定之对象,而致力于证悟,为佛教一般之实践修行法,白骨观即其..
指白色僧衣。又作白袈裟。据四分律卷十六、十诵律卷十五、五分律卷九等所载,佛制袈裟之色,系以青、黑、木兰(茜色、赤色)等三色为如法之色,其余诸色不合佛之正法,故白色袈裟乃非法之色。大宋僧史略卷上(大五四..
意指僧人受用之物。白毫,指世尊两眉间之白毛;此相称白毫相,为如来诸相中之最胜者。白毫之赐,谓如来灭度后,由于如来白毫相中一分之德,末世一切出家弟子能一心勤行道者,皆得以衣食有余,受用不尽,故亦称毫相一..
梵语ūrna-laksana,巴利语 unna-lakkhana。又作毫眉、毫相、白毛相、眉间白毫相、白毫庄严面相、白毫毛光相、眉间白毫光相、眉间毫相、额上毫相功德满足相、眉间生毛洁白右萦相、眉间白毛长好右旋相、眉间白毫软白..
乃密教中,通用于一切诸龙之印相,故又称诸龙印、一切龙印。通常用于水天之法。其印相两手五指舒散,二拇指相叉,以右指押左指,如蛇之腹行,回互于胸前。大日经疏卷十四(大三九·七二一中):“舒散十指,覆之以二..
梵名 Sitātapatrosnīsa,Sitātapatra。音译悉怛多钵怛罗。意译白伞盖、白伞、白伞盖。白伞盖者,取佛之净德覆盖一切之义。又称白伞佛顶(或作白伞佛顶)、白伞盖佛顶轮王、伞盖佛顶、白伞盖顶轮王菩萨。为五佛顶之..
指佛顶尊所说之陀罗尼。又称佛顶咒。白伞盖(梵 Sitātapatra),音译悉怛多钵怛罗。为佛顶尊之名,故此咒称白伞盖神咒。大佛顶首楞严经卷七谓其所说有四百二十七句。其中最后八句,称为心咒、正咒,即(大一九·一..
指白业(善业)所感之清净果报。系“黑报”之对称。白业所感白报,即可意之报;黑业(恶业)所感黑报,即不可意之报。 p2094
指全身纯白之象。以象有大威力而性情柔顺,故菩萨入母胎时,或乘六牙白象,或作白象形,表示菩萨性善柔和而有大势;且白象之六牙表示六度,四足表示四如意。普贤菩萨乘白象,即比喻其大慈力。过去现在因果经卷一(大..