大海八不思议
涅槃经说大海有八种的不思议,以之比喻涅槃,即:渐渐转深、深难得底、同一咸味、潮不过时、种种宝藏、大身众生居住、不宿死尸、万流大雨入海亦无增减。..
涅槃经说大海有八种的不思议,以之比喻涅槃,即:渐渐转深、深难得底、同一咸味、潮不过时、种种宝藏、大身众生居住、不宿死尸、万流大雨入海亦无增减。..
大乘和小乘。大乘是菩萨的法门,以救世利他为宗旨;小乘是声闻缘觉的法门,以修身自利为宗旨。若从经藏里的经典分之,四阿含等罗汉系经典为小乘,般若法华华严等菩萨系经典为大乘。..
谓一可摄多,多亦含一,大可入小,小可容大。
法华经以羊车喻声闻乘,鹿车喻缘觉乘,牛车喻菩萨乘,这三乘都是权乘,大白牛车喻佛乘,这一乘才是实乘。
又名摩醯首罗天,是色界十八天中之最高天,此天天王生有三目。
大是四大,阴是五阴,界是十八界,入是十二入。
心为集起之义,意为思量之义,识为了别之义。唯识论说:薄伽梵(即释尊),处处经中说心、意、识三种别义。集起名心,思量名意,了别名识,是三别义。俱舍论说:集起故名心,思量故名意,了别故名识。心意识三者,所..
起信论所说的一心二门,即真如门和生灭门。
意谓人人心中皆具佛性,只要从吾人的心灵下功夫,就可以成就佛道。
又名中有,即人死后尚未投胎之前,有一个微细物质形成的化生身来维持生命,此化生身即是中阴身。此中阴身在最初的四十九天中,每七天一生死,经过七番生死,等待业缘的安排,而去投胎。..