不净观
五停心观之一，即观察自己和他人的身体皆污秽不净。修此观可治贪欲。
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不净说法
又名邪命说法，不论说正法或邪法，其心邪，皆名不净说法，如别有企图，说虚妄语，令他生信，或不说佛法，徒说世事，或饮酒食五辛，犯正淫或邪淫后，即著衣入佛堂说法，触秽三宝，或诽谤有德人，而自称赞，或不悟一乘..
不共法
如来的功德与众不同，故名不共法。有小乘十八不共法和大乘十八不共法两种。
不共佛法
佛的十八种功德法，惟佛独有，不与三乘共有，故云不共。
不共般若
佛说般若经，分为共与不共两种，能共通于声闻缘觉菩萨之法的，叫做共般若；只谈菩萨所行之法的，也就是不共通于声闻缘觉的，叫做不共般若。天台以共般若为通教，不共般若为别圆二教。..
不住相
是不住一切相，也就是不著空有两边的相。诸相虽多，不外我、法，只要明了凡所有的我、法诸相，都是虚而非实，妄而非真，就不住相了。
不老不死
悟入诸法实相，则生老病死，本来空寂，何老死之有，故闻妙经者，得不老不死。法华经药王品说：众人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。
不过中食
过中午十二时便不再食东西。诸天早食，佛午食，畜生午后食、鬼夜食，佛弟子当学佛行，断六趣因，故比丘每日均须不过午食。
不清净施
在布施的时候，未能做到施者、受者和所施物皆缘生无有实体之三轮体空境界，叫做不清净施。
不增不减
1、就实相之空理而言，如般若经说：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。意思是说诸法就是真空，真空即无增减。2、就法之无尽而言，众生无尽，佛亦无尽，而说二界无增减。..