所有内容-白陵寺

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生老病死苦（人生必经的四大过程）、爱别离苦（与所爱者离别之苦）、怨憎会苦（常与憎恶者会合之苦）、求不得苦（不得所求之苦）、五阴盛苦（吾人五阴合成的身体受炽盛的痛苦）。..

吾人的心识领纳外境时所产生的五种感受。一、忧受，即在意识领纳违情之境时所产生的忧恼感受；二、喜爱，即在意识领纳顺情之境时所产生的喜悦感受；三、苦受，即在眼等五识领纳违情之境时所产生的苦痛感受；四、乐受..

指圆教五品外凡位，即一、随喜品，闻实相之法，而信解随喜的人；二、读诵品，读诵法华，及诸大乘经，而助观解的人；三、讲说品，将所见解的佛法说出，以利益他人的人；四、兼行六度品，是兼修六度，以助观心的人；五..

1、指华严五祖，即杜顺、智俨、法藏、澄观、宗密。2、指净土五祖，即昙鸾、道绰、善导、法照、少康。3、指莲社五祖，即善导、法照、少康、省常、宗赜。4、指禅宗东土第五祖弘忍禅师。..

贪结、恚结、慢结、嫉结、悭结。结是烦恼的别名，因烦恼能结缚众生，使流转于三界。

本觉、始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。本觉是本有常住之觉；始觉是依修行之功而显出本觉；相似觉是菩萨于十信位时所得类似始觉的觉；随分觉是菩萨于十往十行十回向等位时所分分得真正的始觉；究竟觉是菩萨于妙觉位时..

能够长养出世善根的五种法食，即：念食、法喜食、禅悦食、愿食、解脱食。念食就是修道的人常持正念，以长养一切善根；法喜食就是修道的人爱乐妙法，心生喜悦，以长养其慧命；禅悦食就是修道的人因得禅定而心生喜悦，..

五种的忏悔方法。天台智者大师为了修习法华三昧的人，依据弥勒问经，占察经与普贤观经等之意，而订出五种的忏悔方法，即一、忏悔，发露自己已往之罪而诫将来；二、劝请，劝请十方诸佛以转法轮；三、随喜，对于自他一..

住处悭、家悭、施悭、余赞悭、法悭。住处悭是只许我自己在此处住，别人不得在此处住；家悭是只许我独入此家，别人不得进入；施悭是只许我接受别人的布施，他人不得也接受；余赞悭是只许我独自接受称赞，他人不得共享..

由五恶（杀、盗、淫、妄、酒）而招感的五种苦果。