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观察六大的行法，在显教是观察六大之空与不净，在密教是观察六大之圆融无碍。

地狱趣、饿鬼趣、畜生趣、阿修罗趣、人趣、天趣。趣是趣向之义，众生受报，皆由因趣果，故六道又名六趣。

在六道之中轮回的意思。

金刚经说如梦、幻、泡、影、露、电六喻，说明诸法之空无和无常。

指璎珞本业经所说的六种智慧，亦即别教菩萨于六位时所发生的智慧。一、闻慧，于十住位中闻中道之理，知一切法离二边之相的智慧；二、思慧，于十行位中思惟中道之理而发生的智慧；三、修慧，于十回向位中修习中道之理..

一、念佛，念佛具足十号，有大慈大悲大光明，神通无量，能拔除众生之苦，我欲与佛一样；二、念法，念如来所说之一切法，有大功德，乃无上妙药，我欲证之而施与众生；三、念僧，念僧是如来弟子，得无漏法，具足戒定慧..

六种污垢真心的法，即诳（欺诳他人）、谄（谄媚逢迎）、恼（恼怒生气）、恨（怀恨于心）、害（陷害他人）、憍（憍慢自大）。

六种行之可以从生死苦恼此岸得度到涅槃安乐彼岸的法门，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施能度悭贪，持戒能度毁犯，忍辱能度嗔恚，精进能度懈怠，禅定能度散乱，般若能度愚痴。..

略则六度，广则万行，而六度是包括了菩萨所修的一切行门。

天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。因此六者是一切众生乘业而趣向之处，故又名六趣。