六如
又名六喻。金刚经说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，以梦、幻、泡、影、露、电等来比喻世间的一切法皆是无常。
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六妄
即色、声、香、味、触、法之六尘，因此六尘是凡夫们所时常迷妄的境界。
六尘
色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。尘者染污之义，谓能染污人们清净的心灵，使真性不能显发。又名六境，即六根所缘之外境。
六舟
（喻）六波罗蜜，因六波罗蜜如舟，能渡人到达涅槃快乐之彼岸去。
六因
1、指大乘别教所立之十信、十住、十行、十回向、十地、等觉等因地之六位。2、俱舍论说凡有为法之生，必依因与缘之和合，论其因体，有六种，即：一、能作因，又名所作因、随造因，即某物生时，凡一切不对其发生阻碍作..
六忍
一、信忍，别教之菩萨于十住位中信一切心皆悉空寂，能于空法忍可信证，故名为信忍；二、法忍，于十行位中修习假观，知一切法空无所有，而能假立一切法，以化诸众生，于假法中忍可信证，故名为法忍；三、修忍，于十回..
天台大师
隋智顗大师，因居于天台山，后又入寂于天台山，故称为天台大师。
天王
欲界六天中最低一层天，在须弥山半腰之四方，有天主四人，叫做四天王，即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
天王如来
提婆达多未来成道时之佛名。法华经提婆达多品里说，提婆达多因出佛身血而堕无间地狱，当时佛弟子皆说他是极恶之人，但佛告诉其弟子，那是方便示现的，目的在劝诫世人作五逆罪的后果，所以现在堕落地狱，但他未来必成..
天眼
天上人的眼，能够看得很远，为五眼之一。天眼有两种，一种是从福报得来，如天人；一种则是从苦修得来，如阿那律所得的天眼是。