无作戒体
谓用不著什么作为，心体上自然就有清净戒的德相。
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无我法
人无我和法无我的二无我，亦名二空。人无我者，人为五蕴假合，缘聚则生，缘散则灭，无有真实之我体存在；法无我者，不论佛法、世法，都是依缘假立，对待而有，没有独立存在的实体。金刚经说：若菩萨通达无我法者，如..
无我观
观察一切法都无有实我的观法。
无我我所
我者自身，我所者身外的事物，即我所有的简称。无我我所是说没有真实的自我，也没有真实的身外之物，一切都是缘生的，似有非实。
无心
1、真心离妄念，谓之无心，决非无心识为无心。2、妄心如幻影，自性不可得，故曰无心。
无始
1、无有元始。诸法皆由因缘生，因上有因，因因无始，如是辗转推究，一切众生及诸法之原始，皆不可得，故云无始。2、指距今极久远的时间。
无始无明
又名根本无明，或无品无明。众生的无明和本具的真如，都是无始的。真如是离一切相，非因非缘，无生无灭，故无所谓始，而如来藏中的根本无明，是依真如而有，所以也是无始。然而无明是无始有终的，成佛时，就是无明终..
无始生死
无始以来的生死。由于无明无始，所以生死也是无始。
无学
在声闻乘四果中，前三果为有学，第四果阿罗汉为无学。有学是还要上进修学的意思，无学就是学道圆满不更修学的意思。
无学果
证得无学果位的人，即阿罗汉。