四加行
大乘修道的过程,在三贤和十圣(即十地)的中间,尚须经过四加行,作为晋入初地的准备。所谓四加行,即修四寻思观,可得四如实智。所谓加行,即欲入修道正位时,须加一段之力而修行的意思。..
大乘修道的过程,在三贤和十圣(即十地)的中间,尚须经过四加行,作为晋入初地的准备。所谓四加行,即修四寻思观,可得四如实智。所谓加行,即欲入修道正位时,须加一段之力而修行的意思。..
智度论说,四悉檀总摄一切十二部经、八万四千法藏。四是四个方法,悉是普遍之义,檀是梵语檀那之简称,亦即布施之义。佛以四法普施众生,以令一切众生完成佛道,叫做四悉檀。一、世界悉檀,佛开始时,先顺世界之凡情..
东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
四天王所居住的天界,在须弥山腰,六欲天之第一重。
不自生、不他生、不共生、不无因生。不自生是法不由自因生;不他生是法不由他因生;不共生是法不由自他之共因生;不无因生是法不由无因而生。
1、净土门所立。一、位不退,即修得的位次不退失;二、行不退,于所修的行法不退失;三、念不退,于正念不退转;四、处不退,生西方净土的人不再退堕秽土。2、法相宗所立。一、信不退,是十信位之第六信,从此不生邪..
一、生生不可说,藏教说能生之因缘,所生之诸法,俱为实有,故云生生;二、生不生不可说,通教说能生所生之当体即空,故云生不生;三、不生生不可说,别教说真如不生之理,生十界差别之事。故云不生生;四、不生不生..
一、太子虽小,当为国王,故不可轻。二、蛇子虽小,毒能杀人,故不可轻。三、小火虽微,能烧山野,故不可轻。四、沙弥虽小,能得圣而有神通,是最不可轻。..
常少不可得、无病不可得、长寿不可得、不死不可得。
世界不可思议、众生不可思议、龙不可思议、佛土境界不可思议。