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（术语）四曼中之法曼荼罗也。

（术语）种为种子，有发生之义。性为性分，有不改之义。

（名数）地持经一说：一性种性，性者本性，谓自无始以来，法尔六处殊胜，而未种解脱分之善也。二习种性，习为习修，闻法界等流教法，习修众善而成之种性也。唯识论九曰：大乘二种种性：一本性住种性，谓无始来依附本..

（名数）于璎珞经所说六种性中除第六妙觉性之果性，取因位之种性而为五种性也：一习种性，为十住之位，研习空观，而破见思之惑。二性种性，为十行之位，不住于空，而能教化众生，分别一切法性。三道种性，为十回向之..

（名数）璎珞本业经上说：一习种性，十住也，与前同。二性种性，十行也，与前同。三道种性，十回向也，与前同。四圣种性，十地也，与前同。五等觉性，与前同。六妙觉性，妙极觉满。此中性虽通于六位，而种局在于因。..

（术语）佛性之在人，如草木之有种子，故曰种草。

（术语）佛之一切种智也。佛智知一切种种之法，名为一切种智。智度论二十七曰：一切种智是佛事，声闻辟支佛，但有总一切智，无有一切种智。辅行一曰：觉者大明也，晓也，直也。今亦如是，十号具足，种智圆明也。....

（杂语）法华文句记九曰：父久先服种智还年之药，父老而若少。子亦久禀常住不死之方，子少而若老。是法华涌出品，释迦如来指地涌无量之大菩萨，而言为我弟子，弥勒疑言父少子老，举世所不信。此即以譬解其父少子老之..

（术语）十力之一。悉知种种不同之佛智力。

（杂语）世界之种种色相也。华严经光明觉品曰：金色世界，妙色世界，莲华色世界，薝卜花色世界，优钵罗花色世界，金色世界，宝色世界，金刚色世界，玻璃色世界，平等色世界。..