一坐食
(术语)谓比丘受头陀法者,不数数食,及小食等。唯受一坐食。法于一坐中食,令满足。更无坐食。设未满足,有因缘起者,亦无更坐食。故名一坐食。..
(术语)谓比丘受头陀法者,不数数食,及小食等。唯受一坐食。法于一坐中食,令满足。更无坐食。设未满足,有因缘起者,亦无更坐食。故名一坐食。..
(术语)所谓一即十者。乃一至十之数。均由一相叠而成。若以一为本数,即单位。则舍一而不能有二至十。此所以一即二,一即三以至一即十也。易言之。二乃由本数之一为始。渐次成而为二。一之外别无二之本体也。由此以..
(术语)言一乘教即三乘教之意也。
(术语)谓眼等六根之中,一根返于真性则余五根亦得解脱也。楞严经六曰:一根既返源,六根成解脱。又六根亦如是,元依一精明,分成六和合,一处成休复,六用皆不成。..
(术语)一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰:三祖僧璨信心铭曰:一即一切,一切即一,但能如是,何虑不毕。笔削记一曰:一即一切,一切即一。一入一切,一切入一。互为主伴。传心法要下曰:若能了知心外无境,境..
(术语)谓人之形骸存续之期间也。又名一期,一生涯。
(名数)一个之劫也。劫示长时,为梵语,有大中小之三劫。
(杂语)劫灭之大火,人一吹之。极言其力之弱小。佛藏经上曰:譬如劫尽大火烧时。人以一唾能灭此火。又以一吹还成世界及诸天宫。于意如何。为希有不。..
(杂语)印度尺数名。俱舍论十二谓,七麦为一指节,三指节为一指,横列二十四指为一肘,竖布四肘为一弓。西域记二谓,七宿麦为一指节,二十四指为一肘,四肘为一弓。据此而论,俱舍论之一肘,当一指节之七十二倍。西..
(术语)斥佛道不具功德者之谓。止观七下曰:祇一秃乘,无法门具度。