居士传
凡五十六卷。清朝彭绍升(法名际清)述。收于卍续藏第一四九册。集录后汉时代至清乾隆年间,二百余位佛教外护居士之言行而成。博采史传、诸家文集、百家杂说、弘明集、广弘明集、佛法金汤编、传灯录、五灯会元、佛祖..
凡五十六卷。清朝彭绍升(法名际清)述。收于卍续藏第一四九册。集录后汉时代至清乾隆年间,二百余位佛教外护居士之言行而成。博采史传、诸家文集、百家杂说、弘明集、广弘明集、佛法金汤编、传灯录、五灯会元、佛祖..
梵名ājāta-kaundinya,巴利名 Aa-kondaa。又作阿若憍陈如、阿若多憍陈如、阿惹憍陈如、阿惹憍邻、阿若拘邻、阿若俱邻。或作憍陈如、憍陈那、拘邻若、拘邻、俱邻、居邻等。为佛陀最早度化的五比丘之一。ājāta(阿..
(1010~1071)宋代云门宗僧。梓州(四川三台)人,俗姓蹇。字中敏。年十一,依汉州(四川广汉)竹林寺之元昉出家。年十七,受法华经试而得度。后依颖真律师受具足戒。初以讲学冠于诸方,其后,巧遇禅者劝其参禅,乃..
(?~1404)明初临济宗僧。台州(浙江临海)人,俗姓陈。号圆极,别号圆庵。十五岁,投乡里之净安寺为沙弥,就迪元瑀学楞严经、圆觉经。恕中无愠主持瑞岩寺时,师入门参学而得度,乃任侍者,后从恕中移住慈溪永乐。..
明代僧。生卒年、籍贯均不详。字心渊。别号兰雪。学通内外典籍,善于为文,并精研律法。参礼金陵大报恩寺一雨和尚,任知客之职。后参谒杭州集庆寺东源法师,于忏摩堂居第一座,常宣讲周易。永乐初年,奉诏校大藏经,..
即置于座侧之置物箱。系长方形之木箱,多以金铂包装,或以图画为装饰。又称居筥、据函、接僧匣。因常放置三衣,故亦称三衣筥;另如放置书写论义之题目(算题)者,称为说相箱。多用于日本密教之法会,以之放置三衣、..
(1164~1246)宋代临济宗僧。潼川府(四川三台)人,俗姓王(一说姓龙)。字敬叟。依同邑广福院圆澄得度,后参谒别峰宝印,一日,读卍庵道颜语录而有所省悟。次谒育王寺德光,修学十五年,遂得其法印。其后,历参江..
位于山西繁峙县城东南四十公里处,天岩山北麓天岩村。原名灵岩院。创建于金正隆三年(1158),元明清三代屡有修葺。现存山门、钟楼、东西配殿、南殿、禅院等。南殿为文殊殿,金代建立而于元代重修,单檐“歇山”式屋..
三十三观音之一。端坐于岩窟之中。因蚖蛇、蝮蝎等毒虫多住于岩窟中;若念此观音力,可应时消散其毒气,故此观音之画像均采端坐于岩窟之姿。[法华经卷七普门品、佛像图汇卷二](参阅“三十三观音”514) p3194 ....
呈岩石状之佛菩萨像台座,象征安住不动之意。俗称磐石座。为密教菩萨部、明王部、天等部等特定诸尊之台座。如将马头观音之莲花台置于宝磐石上,不动明王坐于宝石或石山上。 [大日经卷一具缘品、大日经疏卷五] p319..