一周忌
(行事)又名一回忌。死后满一年之忌日。儒家名小祥。
(行事)又名一回忌。死后满一年之忌日。儒家名小祥。
(术语)一陀罗尼也。明为真言陀罗尼之异名。此从佛口所出之陀罗尼,犹佛身所出之光明。故以为名。大日经疏十二曰:破除一切无明烦恼之闇故,名之为明,然明及真言,义有差别。若心口出者,名真言;从一切身分,任运..
(譬喻)教法之一味,譬之雨,佛虽说一味之法,然众生随机缘而有差别,如草木之于雨然。法华药草喻品曰:一雨所润。法华义疏八曰:一味谓一智味,合上一雨也。..
(人名)Sroṇakoṭiviṁsa,比丘名。佛在世时证阿罗汉果。足下毛长二寸,足不踏地,为弟子中精进第一,智度论二十二曰:沙门二十亿耳,鞞婆尸佛时作一房舍,以物覆地,供养众生。九十一劫天上人中受福乐果,足不踏..
(名数)犍度为梵语Khaṇḍa,译作章篇。戒律,于作持门之戒,区别为二十类。四分律三十一卷至五十三卷。编集之为二十篇。如受戒犍度、说戒犍度、安居犍度、自恣犍度、皮革犍度、衣犍度、药犍度、迦稀那衣犍度、俱睒..
(名数)台家修禅之法,分方便与正修二道,先为方便行,有二十五种,其次正修十乘观法。二十五种之方便行,分为五科:一、具五缘:持戒清净(离三业之非)、衣食具足(蔽形凌饥)、闲居静处(山林兰若)、息诸缘务(..
(名数)圆而通于法性之实者,谓之圆通。众生之机缘万差,欲得圆通,须依种种之法,佛于楞严会上,对菩萨声闻,问本何法而得圆通。菩萨声闻,各举自得之法答之,有二十五种,即六尘六根六识七大也。此中始于陈那之圆..
(名数)影护念佛行者之菩萨也。十往生经曰:若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼极乐世界阿弥陀佛,即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、师子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、..
(名数)千手观音有孔雀王二十八部之大仙众,二十八部者,一方有四部,四方上下之六方有二十四部,四维各有一部,通为二十八也。千手经曰:我遣金色孔雀王二十八部大仙众,常当拥护受持者。金光明文句七曰:孔雀王经..
(名数)俱舍宗立十四不相应法。而唯识宗分不相应法为二十四类。以假立色心心所之分位。如得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、无想事、名身、句身、文身、生、老、住、无常、流转、定异、相应、势速、次弟、..