二门
（名数）唐道绰所判。一、圣道门，此土由凡至圣修道之教门也。除净土三经，其余之诸经是。二、净土门，往生弥陀净土而证圣果之教门也。三部经之所说是。安乐集上曰：一谓圣道，二谓往生净土。选择集本曰：道绰禅师，..
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二光
（名数）一、色光，为佛身所发之光明，眼可见者。亦名身光。二、心光，为佛心所发之光明，常照护众生者。往生论注谓之智慧光。六要钞三末曰：言心光者，此非光分。身相心想，其体各别。只就义门，宜得其意。以佛慈悲..
二因
（名数）一、生因，本具法性之理则能发生一切善法，如谷麦等种，能生萌芽是也。二、了因，以智慧照了法性之理，如灯照物了了可见是也。见涅槃经二十八。【又】一、能生因，第八识能生起眼等之诸识，又为一切善恶之因..
二印
（印相）一、无相三昧印，菩萨初入八地，则上不见可求之佛，下不见众生之可度，沈空多时，名曰无相三昧印，二、有相三昧印，此时诸佛以七法动起之，以如幻三昧为种种利益众生之事，名为有相三昧。见演密钞六。....
二衣
（名数）一、制衣，如僧众之三衣，尼众之五衣，如来制使必受持者。二、听衣，如长衣，百一资具，如来特应于机缘而听蓄之者。制衣不受持之则得罪，听衣不畜之则无罪也。..
二色身
（名数）如来之二种色身，如实色身（报身），化色身（应身）是也。
二吉罗
（名数）突吉罗罪分二种：一为恶作，非如法之动作也。二为恶说，非如法之言语也。
二我
（名数）一人我，二法我。
二我见
（名数）一、人我见，一切凡夫，不了人身为五蕴假和合，固执人有常一我体之恶见也。二、法我见，一切凡夫，不了诸法之空性，固执法有真实体用之妄见也。起信论下末曰：人我见者，计有总相主宰，法我见者计一切法各有..
二我执
（名数）一、俱生我执，为先天随生具有之我执。二、分别我执，为后天的我执，依自己之分别力而生者。