所有内容-白陵寺

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奉持佛陀教法而修行之，称为奉行。经文末尾均有“欢喜奉行”、“信受奉行”等字样。往生论注卷下（大四○·八四四上）：“经始称‘如是’，彰信为能入；末言‘奉行’，表服膺事已。” p3135 ..

全一卷。东晋郗超（336～377）撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷十三。郗超为大司马桓温之参军，桓温曾予以生杀大权，故当时高官名士皆对其戒慎恐惧。至晚年，深自悔罪，故整理在家佛教徒所应信仰、实践之要义以成书..

位于韩国汉城特别市江南区三成洞。山号为修道山。乃韩国三十一本山之一。有关该寺之开创，诸说有异，如：(一)由高句丽之阿度所创，(二)由新罗元圣王时（785～798）之缘会所创，(三)由高丽之法镜所创。李氏朝鲜之仁粹..

位于辽宁义县。俗称七佛寺、大佛寺。原名感熙寺。开寺事迹不详。据元代大德七年（1303）所立之石碑载，此寺为处士焦希赟开创于辽开泰九年（1020），然据寰宇访碑录引述“奉国寺石幢记”之记载，创寺应在开泰九年以前..

佛教寺院于举行法会时，首先须请佛、菩萨、诸神等降临道场，称为奉请。据善导之净土法事赞卷上“召请”项载，行法之际，先奉请释迦佛及诸佛入道场；其次，奉请十方法界之诸佛所说之八万四千修多罗，及全身、散身之舍..

又称光明王如来。为出现于阿含经中唯一之他方世界现在佛。据增一阿含经卷二十九“六重品”所载，目连承佛陀之旨，往诣东方七恒河沙之佛土，有佛名为奇光如来至真等正觉，出现彼土。盖小乘教义仅说过去、未来诸佛，并..

凡三卷。又称奇特经、一字奇特佛顶经。唐代不空（705～774）译。收于大正藏第十九册。内容叙述一字奇特佛顶明王之修法，此明王之威力甚大，能制伏其他之修法；本经即以驱除为障者毗那夜迦，来满足修法者之意愿为主题..

全一卷。译者不详。收于大正藏第十九册。内容叙述一字顶轮王之修法，其行法次第为：澡浴、佛部心、莲华部心、金刚部心、甲胄护身、办事、阏伽、普供养、赞、佛眼、本尊根本印明、大慈普护、正念诵等，卷末附录水坛法..

佛教将奇迹称为神通（梵abhijā，巴 abhiā）、神变（梵 rddhi，巴iddhi）。古印度宗教上，德行高深者常能显现神通力；佛教将此类神通力归为六通、三明。六通即神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通等，..

指日本奈良东大寺金堂之毗卢遮那大佛像。又称东大寺大佛。起铸于天平十九年（747），至天平胜宝元年（749）始成。系现今日本最大之铜像，大佛坐高十四点九公尺，若由台座算起，高约十七公尺。台座上有千瓣莲花，每瓣..