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阿弥陀三字法报应三身空假中三谛

(术语)阿字为本不生之义,故是空谛。弥字为吾我之义,故是随缘之假谛。陀字为如之义,故是中谛。又三身者,取阿字第五转方便究竟之义为应身,弥为报身,陀为法身。日本慧心之阿弥陀部心集曰:阿即空之义也,弥者即..

阿弥陀相好印相

(图像)阿弥陀之相好印相,有显密之别,密教有胎金之别,显教有坐立之别。密教中四方之四佛,惟阿閦等三佛,胎金两部,各改其方易其名,独于西方之阿弥陀无所改易,是为表无量寿佛之灭度无期也。其相好,胎藏界为金..

阿弥陀根本印

(印明)二手交叉作拳,竖二中指以头相拄作莲华之形。见无量寿仪轨。

阿弥陀二身

(名数)阿弥陀有正法轮,教令轮之二身。教时问答四曰:金刚顶谕伽云:西方阿弥陀佛现二身。若依正法轮现文殊师利菩萨身,若依教令轮现焰鬘德迦身。..

阿弥陀二胁侍

(术语)又曰二夹侍。观音势至二菩萨也。见观无量寿经。

阿弥陀三尊

(图像)中尊为阿弥陀佛,左为观音菩萨,右为势至菩萨之三体。见观无量寿经。

九体阿弥陀

(术语)往生极乐有九品之差别,故佛体分为九品。

阿弥陀佛法

(修法)阿弥陀佛之修法。即阿弥陀护摩也。

阿弥陀报化异

(术语)诸佛有法报化三身。法身者,诸佛平等。其报身依因位之愿行,其化身依所化之机缘,种种不同。今示弥陀报化二身,则如前记之悲华经,又如观音授记经记弥陀之入灭,观音势至之补处。又如鼓音声经记弥陀之国城父..