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（术语）般若波罗蜜之古译，般若译曰明，波罗蜜译曰度。

（术语）般若波罗蜜之古译。般若译曰明，波罗蜜译曰度，又曰度无极，新译般若曰慧，译波罗蜜曰到彼岸。无极彼岸者，皆涅槃而名，渡生死海到达涅槃之无极，谓之度无极。一云到彼岸。..

（譬喻）明之炬火，以喻般若之智也。万善同归集五曰：故知般若是险恶径中之导师，迷闇室中之明炬。

（杂语）明者，天空始呈白色之时也。待此明相现，得食朝粥。是律制也。释氏要览曰：四分律云：明相出，始得食粥，余皆非时。婆沙论云：明相有三：初日照剡部树身，天作黑色。二日照树叶，天作青色。三日过树，天作白..

（术语）正明之津路也。释门归敬仪中曰：圣道之明津。

（杂语）不了佛智之反对。无量寿经之语。明信佛智之不思义。深赖如来之救济，不更疑自已之往生也。

（物名）明月珠也，又曰明月摩尼。宝珠之光如明月，故名。此珠有澄浊水之德。涅槃经九曰：譬如明珠置浊水中，以珠威德，水即为清。

（杂语）法华经序品曰：持净戒犹护明珠。梵网经偈曰：诸佛子！宜发大勇猛，于诸佛净戒护持如明珠。六度集经三曰：具戒行者心无秽浊，内外清洁。凡夫犹瓦石，具戒高行者若明月珠也。笺难一曰：经护明珠，或是明月珠也..

（杂语）涅槃经三曰：譬如国王髻中明珠，付典藏臣。藏臣得已，顶戴恭敬，增加守护。我亦如是顶戴恭敬增加守护如来所说方等深义。法华经安乐行品曰：此法华经是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深。末后与赐，如彼强..

（术语）明者神明，冥者冥官也。又如龙畜为可见之众类，谓之明。如阎魔王，诸天鬼神为不可见之众类，谓之冥。性灵集九曰：一切业道明冥。