所有内容-白陵寺

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（术语）与所谓顶门眼同。真正见物之一个眼也。碧岩八则垂示曰：具一只眼，可以坐断十方，壁立千仞。

（譬喻）浮沤，水泡也。以大海中之浮沤喻人身。楞严经二曰：譬如澄清百千大海弃之，唯认一浮沤体，目为全潮穷尽瀛渤。同经三曰：反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若有若亡，如湛巨海流一浮沤，起灭无..

（杂语）杀一人救多人也。杀生虽为罪恶之业，然杀一人，得生多数之人，则却为功德。瑜伽论第四十一曰：如菩萨见劫盗贼为贪财故，或复欲害大德声闻独觉菩萨，或复欲造多无间业，我宁杀彼堕那落迦，终不令其受无间苦，..

（术语）又名一如。亦曰一实。皆为绝待之真理也。一者无二，以平等不二之故谓之一。真者离虚妄之义，所谓真如也。

（术语）华严宗所用极理之称。犹天台家用诸法实相之语也。唯识论九曰：胜义胜义，谓一真法界。华严大疏曰：往复无际，动静一言，含众妙而有余，超言思而回出者，其唯法界欤。大疏钞一曰：以一真法界，为玄妙体。言事..

（术语）悟一真法界理之位也。四十二章经曰：视平等如一真地。道沛注曰：平等视众生，如一真地。以一真法界，绝自他也。

（术语）言一真法界之体为无为自然。楞严经八曰：清净无漏，一真无为，性本然。长水义疏曰：体即真如。无漏清净一真法界。此法界体。具如是无方妙用。故云本然。..

（术语）称永嘉玄觉禅师也。传灯录曰：永嘉禅师诣曹溪，语契六祖。六祖叹曰：善哉善哉，少留一宿。时谓之一宿觉。

（杂语）以线系之，曰一连。

（术语）彼此皆同曰一，彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰：不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。嘉祥疏二曰：不一不异，治外道计执一异障。智度论二十曰：诸圣人，破吾我相，灭一异相。..